花街壯語稱“圩旦滇”，意為“黑白街”。這一習俗的來源有兩種說法。一種說法是過去的壯家為了沖破包辦婚姻的桎梏，為爭取自由戀愛擇偶而興起的習俗。另一種說法是為了傳遞春耕節令的信息而興起的節日。如今的趕花街已是青年男女對唱情歌、尋覓知音、喜結良緣的隆重、盛大節日。
廣南“趕花街”最為熱鬧的在者兔街和馬碧村、者偏村。節日前一天，各壯族村寨要舉行一年一度的祭“者”活動。“者”是壯族的神靈，包括寨神、山神、土地神、植物神、雨水神等。一大早，人們就殺豬宰鴨祭獻“者”，祈求新的一年六畜興旺、五谷豐登、全家平安。祭獻的時候，人人都莊重肅穆，心誠意敬。
馬碧村、者偏村的村民傍山而居依水而建，民居以桿欄式吊腳樓為主，這種干欄式建筑，除屋頂用瓦片外，其余全是木料。住房分三層，下層關牲口，二層供全家人居住，用板壁隔為數間廂房，最上層堆放糧食，保留了大量壯族傳統民居。
節日一大早，男女老少就邀約親朋好友背著盛滿花糯米飯的精制竹籮、繡花挎包，帶著事先準備好的毛邊布鞋、繡花鞋墊、自制土衣、頭帕、花線、項鏈等禮物，向街場走去。
田野山上，可以看見一把把花傘像春花般飄動，傘下是一張張青春美麗的臉，花傘延綿成一條飄動的彩帶。
花糯米飯是天底下最漂亮的米飯，也是趕花街必不可少的食品，也常常成為青年男女定情的午餐。節日前，人們就到山上采來各種不同顏色、有不同藥用價值的植物，取其汁液，把浸泡好的糯米染成紅、黃、藍、紫等顏色，少則染三四種，多的有七八種，然后再用木甑蒸成飯。各種顏色的飯分陳雜錯，真是五彩斑斕。吃進嘴里，松軟可口，清甜芳香。
中午時分，穿著五彩花衣的人們聚集街場，花街像是萬花簇擁。勒少、勒冒們走走竄竄，左顧右盼，尋找唱歌對象，老人們則信步游走。
晌午的時候，人們三五成群，為伙，選塊平整干凈的空地圍坐一起，取出在家烹煮好的花糯米飯等食品，共進午餐，相互祝福，結識好友，暢敘鄉情。
徜徉寨中，有扛犁牽牛的農人迎面走來，純樸的笑容漾在臉上，熱情地向客人打招呼。堂屋下，不時有三兩婦女舂碓推磨，攆布挽線，幾個孩童呼朋引伴，好奇地追隨著游客前行，好一派怡然自在的世外世界。（文山州紀委 熊平祥）