禮尚往來本是一種傳統美德，然而在現實生活中，總是會有些“好面子”的人，在“面子”心理的助長下將“禮尚往來”發展成為“禮上往來”，形成鋪張浪費和變相行賄，使禮尚往來變了質，變了味。
《禮記?曲禮上》寫道：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”圣賢所說的“禮尚往來”中的“禮”是指“表示尊敬的態度和動作”，而今天人們卻把它理解成了“表示慶賀、友好或敬意甚至為了達到某種目的、利益所贈之物”，物化了“禮”字，從而也將“禮尚往來”演化成了“禮上往來”。
“新年過節要送禮”，送禮要送什么好？在我們這個一向重視“禮尚往來”的國度，每到佳節、新年來臨之際，恐怕都要讓那些謀劃送禮的人們躊躇不已。而今“禮上往來”之舉已然成為人們交際生活中成敗的杠桿，甚至影響到一個人事業的發展。真是“禮輕人意重”啊。謀事求職的人們已經為送禮絞盡了腦汁，費盡了心思，能送的，無論金質銀色，還是名人字畫，玉璧古玩，甚至是紅顏美色都作為那些送禮之人投其所好的禮物。
從傳統的婚喪嫁娶、生日宴、滿月酒到升遷宴、喬遷宴、就業宴，還有逐漸流行開來的散伙宴等等，宴請、送禮的名目在不知不覺中也逐漸增多。為了慶祝，對于類似的宴席主人家更是大操大辦，地點也會選在一些大中型酒店、飯店。相比之下，客人所送禮金也毫不“含糊”，從數百元到上千元不等。據筆者了解，即便是在農村，現在一般的結婚喜宴、喬遷宴、滿月酒等宴席，幾十塊錢已經不好意思掏出腰包了，最低也得一二百塊錢，有些甚至高達五百、上千。相互攀比之下，人情消費負擔愈加沉重，難免讓人“傷不起”。
尤其是一些官員在舉辦宴席的時候，很多親戚、下屬或者是有求于官員的人就會“借機發揮”，趁機送禮。一些官員平時“防腐”意識還較強，而到了此時或者是節日關頭，卻容易把送禮行賄當作“禮尚往來”而導致思想麻痹，放松警惕，被“禮”打倒。如此禮尚往來，已完全超越了人情的本義，走向了變質的邊緣。
人情交往注重的是感情及情誼，是人與人之間最真實的情感，現在的人們總是習慣性地根據自己的想法，把人情交往與利益捆綁在一起，靠禮品、金錢或者其他的附屬品來拉近彼此的關系，給送禮披上了“禮尚往來”的外衣。送禮者把它當做一種情感投資，明修著人情往來的“棧道”，暗渡著謀取利益的“陳倉”，把它演變成了變相賄賂的遮羞布。
中國作為禮儀之邦，向來重視禮尚往來，投之以桃就要報之以李，受人滴水之恩定當涌泉相報。這是中華民族的傳統美德，既然懂得有恩須報，也自然明白“來而不往非禮也”，拿人錢財替人消災。于是善識時務的行賄者不失時機，該出手時就出手，以禮開道，惠益之多，不可以數計。而受賄者，卻只為自身利益算計，則忘記了古訓：莫伸手，伸手必被捉。雖然禮尚往來，諾守“四知”，信誓旦旦，只有你知我知，天知地知，但天意難測，天理昭彰，難免東窗事發。從小者看，送禮者因禮而得理，而受禮者因禮而失理，二者易位，也是自然之理，如果一個人因禮而失理，站不到理字上，你就會處處受制于“禮”，就等于授人以柄，作繭自縛，必將走向墮落和腐敗的深淵。從大者看，如果因送禮而讓潛規則大行其道，則違背公理、有悖法理，必將導致公平的缺失，也是對正義的玷污。
“禮上往來”讓眾多貪官紛紛倒在“禮金腐敗”上，從收看似小打小鬧的“禮金”開始，最終從“蒼蠅”變成了“老虎”，最終被黨紀國法嚴處，所以萬萬不可忽視“禮上往來”的嚴重性和危害性。因此，黨員領導干部一定要經得起“禮金”的誘惑，防止出現“收一點、拿一點無所謂”的麻木思想，避免腐敗一發而不可收拾，最終陷入犯罪的深淵。
還是讓“禮尚往來”回歸本意吧！(施甸縣紀委 朱光潤)