“功崇惟志,業廣惟勤”。在實現中華民族偉大復興中國夢的道路上,需要我們每一個人付出辛勤勞動和艱苦努力。而這種付出與努力始終要建立在將敬業當作立身之本上。
我國古代思想家非常提倡敬業精神,孔子稱之為“執事敬”,朱熹解釋敬業為“專心致志,以事其業”。三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮一生不辭辛苦,兢兢業業,“收二川,排八陣, 取西蜀,定南蠻”,為國為民,嘔心瀝血,實現了他《后出師表》中所說的:“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”
焦裕祿同志任河南蘭考縣任縣委書記期間,親自帶人治理蘭考縣水澇、風沙、鹽堿三害。知道自己患了癌癥,也仍然堅持工作直到生命的最后一息。臨終對黨的唯一要求就是:“把我運回蘭考,埋在沙堆上,活著我沒有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好”。
楊善洲老書記擔任地委領導近20年,工作35年,始終保持艱苦樸素的本色,廉潔奉公、全心為民,勤奮工作,退休以后,主動放棄進省城昆明安享晚年的機會,扎根施甸縣大亮山植樹造林,一干就是22個春秋,帶領大家植樹造林5.6萬畝,林場林木覆蓋率達87%以上,把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地。還有槍林彈雨中的白求恩大夫,大公無私、任勞任怨,不計名利的掏糞工人時傳祥……
古往今來,我們身邊敬業的榜樣大凡離不開兩條:一是有強烈的事業心和責任感,二是鍥而不舍的勤奮和努力。這兩條的有機結合,即為敬業精神。正所謂“干一行,愛一行”這其實就是敬業精神的最好體現,我們每一個人在自己的崗位上,無論平凡與否,高低與否,貴賤與否,都應該熱愛本職工作,忠于職守,持之以恒;有強烈的事業心,盡職盡責,全心全意為人民服務;有勤勉的工作態度,腳踏實地,無怨無悔。
然而,在我們努力做到愛崗敬業的時候,身邊卻不乏種種和敬業相悖的現象:工作不在狀態,心不在焉,整天東奔西跑忙私事;工作態度不認真,敷衍了事,得過且過,當一天和尚撞一天鐘;工作華而不實,只圖熱鬧、排場、浮夸,不求實效;價值觀嚴重扭曲,不講原則,不辨是非,胡作為,亂作為,這些現象不僅成為了弘揚愛崗敬業精神的絆腳石,還折射出一些干部的作風問題。
“千里之堤潰于蟻穴”,小小的一個工作態度問題影響到的不只是個人修養問題,甚至會影響到黨和政府在群眾心中的公信度。如果連自己的崗位工作都不熱愛,不全身心投入工作,又何來“全心全意為人民服務”之說?又何談實現中華民族偉大復興的中國夢?
敬業是實現“中國夢”的動力,把敬業作為立身之本加以倡導是動力之源。習近平同志多次強調“空談誤國,實干興邦”。從夢想到現實的轉變必然是一個艱苦卓絕的過程,這就需要我們艱苦奮斗、勤奮敬業、拼搏奉獻。如果每個人都能象焦裕祿、楊善洲一樣,愛崗敬業、發揮“工匠”精神,就都可以把工作做得盡善盡美,從而贏得別人的尊重,成就一番事業。
“思想有多遠,我們就能走多遠。”當我們將敬業當作人生追求的一種境界和一生的立身之本時,我們就會在工作上少一些計較,多一些奉獻,少一些抱怨,多一些責任,少一些懶惰,多一些上進心;有了這種境界,我們就會把自己的工作當成一種事業去奮斗,刻苦努力、精益求精,甘愿化作實現中國夢道路上的一顆“螺絲釘”。(楊麗娟)