國有國法,家有家規。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體,是中華民族傳統文化的重要組成部分。
2015年5月22日,中央紀委監察部網站推出“中國傳統中的家規”欄目,第一期發布《鄭義門:孝義傳家九百年》,此后堅持定時定點,一周一期“周二見”,到今天發布《周敦頤:出淤泥而不染 濯清漣而不妖》,兩年多來,整整發布了100期。今年3月,我們精選其中50期編輯成《中國家規》一書,由中國方正出版社出版,進一步擴大中國傳統家規家訓文化的影響力和覆蓋面。
100期里面涵蓋了多少歷史文化名人、世家名門望族?這些家族為何累世風流、人才輩出、簪纓不絕?其中有何奧秘和共同點?
100期里面闡釋了哪些經典家規家訓?這些家規家訓都講述了怎樣的治家之道?為何它們穿越時空依舊熠熠生輝?
今天我們帶您重溫100期的內容。
明清時期的家規超過一半
100期“中國傳統中的家規”一覽表,點擊跳轉相應專題鏈接
100期“中國傳統中的家規”,每期講述一個中國歷史上有影響力的人物或族群的家規家風故事。從時間上看(以核心人物出生時間或家族始遷時間為基準),上起春秋時期孔子,下至晚清梁啟超,包括楊震、陶淵明、司馬光、蘇東坡、朱熹、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物,也有山東瑯琊王氏、浙江鄭義門、福建客家、山西喬家大院等知名族群。
中國古代家規家訓文化起源甚早,如先秦時期周公誡子侄、孔子庭訓孔鯉等。到了三國時期,諸葛亮的《誡子書》倡導“夫君子之行,靜以修身,儉以養德”,強調修身養德,為后來的家規家訓樹立了典范。
南北朝是家規家訓文化盛行之始。北齊顏之推所作的《顏氏家訓》被譽為“家訓之祖”,其訓誡以家庭整體為對象,內容十分完整成體系,分教子、治家、慕賢、勉學等二十篇,把此前碎片化的家規文化推到了一個高峰。

100期傳統家規中,誕生于宋朝、明朝、清朝的家規較多。其中,明清時期的家規數量更是超過一半。學界一般認為,中國古代的家規家訓成型于兩漢,成熟于隋唐,繁榮于宋元,明清達到鼎盛。在明清時期,家規家訓的普及達到了新的階段,家規文本大量增加,其中的許多名言警句成為人們服膺的治家良策或修身典范,而家族名人的世代輩出、繁衍長久,也讓這些家規的社會影響十分久遠。
囊括近70個姓氏的家規家訓
100期傳統家規中,刊登了近70個姓氏的家規家訓,其中又以王姓、張姓、陳姓、何姓的家規家訓為多。這些姓氏由來已久,人口眾多,分布全國各地,且姓氏中涌現了較多歷史文化名人,他們追宗念祖,對家族精神不斷傳承完善。
有意思的是,欄目講述的一些歷史人物甚至是該姓氏的發脈始祖。如東漢的楊震,被公認為楊氏家族的發脈始祖,其“清白吏”的家規,澤被千年,對子孫后代產生了深遠影響。以楊震“四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”遍布各地。再如,山西省聞喜縣的裴柏村是海內外裴氏的發源地,有“族人遍九州,天下無二裴”之說。
所涉地域主要為中原或江南地區

100期“中國傳統中的家規”地域分布圖
從地域上看(以人物出生地或家族主要聚居地為基準),100期欄目內容共涉及20個省市,其中以浙江、江蘇、福建、江西、山西、陜西、安徽等地的家規為多。
這些地區或為中原或為江南,歷史悠久,文化積淀深厚,社會經濟比較發達,崇文重教之風盛行,哺育了諸多歷史名人和世家望族。
許多家族歷經數百年風流不衰,冠冕不絕,中進士、舉人者數以百計,形成了罕見的家族盛況。比如,前文提到的山西裴柏村的裴氏家族,自古為三晉望族,先后出過宰相59人,大將軍59人,正史立傳與載列者600余人,裴柏村也被譽為“中華宰相村”;山東瑯琊王氏則被譽為“中古第一望族”,從西漢至隋唐年間,有600余人名垂青史,92人擔任過相當于后世宰相的官職,涌現了“孝圣”王祥、“友圣”王覽、東晉名相王導、“書圣”王羲之等一大批杰出人才;浙江臨安錢氏自唐末以來,載入史冊的名家逾千人。近代以后更是文壇碩儒、科技巨擘云集,海內外院士子弟數以百計,錢三強、錢學森、錢鐘書、錢穆等皆出其門下,被公認為“千年名門望族、兩浙第一世家”。
頗為值得關注的是,100期家規中還有不少“父子檔”“兄弟檔”。蘇洵、蘇軾、蘇轍一門父子三詞客,唐宋八大家占據其三,前無古人,后無來者;湖北公安的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,世稱“公安三袁”,開創文學史上著名的性靈學派;清代“父子宰相”張英、張廷玉皆為名臣,為官廉慎,治家謹嚴;江蘇高郵的王念孫、王引之父子,家學深厚,在訓詁學、音韻學方面做出杰出貢獻,海內學者稱之為“一門絕學,兩代宗師”;而晚清的梁啟超家族,一門三院士,九子皆才俊,更是傳為佳話。
涵蓋家書、詩訓、聯語等多種形式家規家訓
一個源遠流長的民族,必有它繁衍興盛的優良傳統;一個世代昌隆的門第,也必有它賴于持家的寶訓。

100期“中國傳統中的家規”涵蓋的經典家規家訓
中國傳統中的家規家訓內容豐富、形式多樣。100期欄目內容中,歷史人物、名門望族大都制定有成文的、有較強約束和教化意義的家規家訓。但這些家規家訓名稱多樣,如家誡(戒)、家范、家約、家語、家箴、家法、家則、家勸、庭訓、世范、宗訓、族規、莊規、公約等,典型的有鄭義門的《鄭氏規范》、義門陳的《家法三十三條》、曲阜孔府的《孔氏祖訓箴規》等。一些歷史人物制定的家規家訓則名字中往往帶有濃厚的個人色彩,如朱熹的《朱子家訓》、袁黃的《了凡四訓》、張英的《聰訓齋語》(聰訓齋,張英的書房名字)等。
此外,欄目也刊發了不少以家書為主要形式的家規家訓,如鄭板橋、曾國藩、左宗棠、梁啟超等人的家書。一些大家族聚族而居的傳統院落則往往留下楹聯匾額家訓。在喬家大院、王家大院、客家土樓、康百萬莊園等中,家族主人將修身養德、為人處世之道書于楹聯匾額中,鐫刻于墻上,讓子孫于轉身回眸之間時時誦讀默記,接受熏陶。
也有一些人將訓誡內容刻在器物上,供子孫經常觀看。紀曉嵐就把硯臺、尺銘上能夠刻字的地方,都鐫刻上一些有哲理的句子,既警誡自己,又教育后人。比如,他在一把自己經常使用的木尺上刻了四個字“守正規直”,提醒后人做人做事要有準則、守規矩。
還有一些人則將訓誡內容作成詩讓子孫詠讀。張之洞就專門寫過一首《續輩詩》:“仁厚遵家法,忠良報國恩。通津為世用,明道守如珍。”既為張家子孫取名定下排輩依據,更將“仁厚”“忠良”等為人處世準則銘刻在后人基因之中。
100期中國傳統家規家訓中,都有哪些經典名句?

100期“中國傳統中的家規”高頻詞
中華傳統家規家訓雖然內容十分豐富,涉及的領域極其廣泛,但核心內涵始終為“孝悌忠信禮義廉恥”這八個字,敬祖宗、孝父母、愛國家、勤耕讀、勉讀書、尚廉潔、敦善行、慎交游等是其中的高頻詞。家規中的不少名句,流傳千古,膾炙人口。


踏著歷史的足跡,
找尋力量的源泉。
幾個家族穿越歷史風云,成就世代傳奇。
數條家規傳遞家教家風,講述家國情懷。
悄然之間,激起我們的心靈漣漪。
不知不覺,喚起最深處的情感共鳴。
綿綿不絕,相印于心。
念念不忘,必有回響。
兩年歲月,你我一同走過。
未來時光,我們繼續相約。
(蘭琳宗丨制圖:張舒誼 李蕓)