收錢辦事，辦不成退錢；對“發小”、同學相托，能幫則幫，能“免單”盡量“免單”。安徽省滁州市委原副秘書長張有志，把這套“規則”當作“為官之道”，最后讓自己走上了不歸路。然而，竟有少數人覺得這是“講義氣”。
“拿人錢財，給人辦事”，這似乎很符合常理，聽起來也挺“講義氣”。事實上，這決不是為官之道，而是江湖義氣；決不是公權為公的邏輯，而是商業往來的規則；決不是為黨為民的正義之氣，而是貪圖利益的等價交換。
習近平總書記多次強調，當官發財應兩道，想當官就不要想發財。為官者手中有一定的權力，但這種權力是為民為公的，而不是用來搞交換、搞兌現的。那些“拿人錢財，給人辦事”的思維，偏離了公權為公、公權為民的邏輯，是把權力用在了謀取私利上，本身就沒有什么合理性、正義性，哪里還談得上什么“講義氣”。
《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》要求，“自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，決不能把商品交換那一套搬到黨內政治生活和工作中來。”商品交換只能用在市場上。把等價交換等商品交換原則搬到黨內政治生活中來，以此來處理個人與組織、上級與下級、同志與同志、干部和群眾之間的關系，極易造成黨內政治生活的商品化、功利化，這是任何一名黨員干部都應該堅決反對的。如果什么事情都可以拿權力作交易，腐敗現象必然惡性膨脹。那些官員或商人眼中的所謂“義氣”，其實是權錢交易，是你好我好的利益互惠。
看看那些“講義氣”的貪腐官員的行徑，就不難發現，他們的所謂“義氣”決不是無償的，都是有附加條件的，有“紅包”才講“義氣”。安徽省原衛生廳副廳長尚軍的辦事原則是，拿人錢財替人消災，凡是收了錢的，都一定會幫人辦。但如果沒有紅包，要想辦成事，比登天還難。尚軍的一位老領導身體不太好，想把在外地工作的兒子調到自己身邊有個照應，當時她一口答應，但直至其接受組織調查，此事依然沒有著落。
還有一些貪官更善于偽裝，他們往往在圈子里、關系網內“講義氣”。河南省安陽市人社局原副局長盧銘旗堅持“三不收”：信不過的不收、關系不好的不收、家庭困難的不收。像這樣的“義氣”，說得好像很有原則，實則是典型的掩耳盜鈴，妄圖掩蓋自己不可告人的目的。
義氣，本指節烈、正義的氣概，引申為剛正之氣。對黨員干部來說，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用”。真正的講義氣，就是講正氣，恪守為官之道，堅持公權為公、公權為民，做到按黨性原則、黨規黨紀辦事，時時處處把公平正義放在心中，自覺維護人民群眾的切身利益，決不能搞權力兌現那一套，決不能把商品交換原則用在為官從政上。（桑林峰）