岳 飛
岳飛（1103－1142年），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽(yáng)市湯陰縣程崗村）人，著名軍事家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。
岳飛自幼師從周同、陳廣學(xué)劍學(xué)槍，武藝高強(qiáng)，從1128年投軍起，十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相”。1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。不料，宋高宗、秦檜等卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無(wú)援之下被迫班師。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名被殺害。宋孝宗時(shí)，岳飛冤獄被平反，改葬于杭州西湖棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛紀(jì)念館
岳飛紀(jì)念館（岳飛廟）原名精忠廟，也稱“宋岳忠武王廟”，始建時(shí)間無(wú)考，今址是明景泰元年（1450年）重建，距今已有500多年歷史。廟宇八進(jìn)院落，建筑100多間，占地面積為6300余平方米，彩塑30余尊，歷代名人碑刻300余通。2001年，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳飛家風(fēng)家訓(xùn)
岳飛一生并未留下成文家規(guī)家訓(xùn)，但其“精忠報(bào)國(guó)”“不愛錢，不惜死”等家風(fēng)軍紀(jì)流傳后世，影響深遠(yuǎn)。
“精忠報(bào)國(guó)”。岳飛母親岳母是歷史上有名的賢母。《宋史·岳飛傳》記載：“（岳）飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理。”這是史書對(duì)岳飛背上所刺文字的確切記載。英雄心跡，動(dòng)人心魄，從此，“盡忠報(bào)國(guó)”四字便融入岳飛的靈魂，成為他終生行動(dòng)的指南，也成為岳家世代相傳的家訓(xùn)。明清以后，歷經(jīng)傳說(shuō)演變，“盡忠報(bào)國(guó)”慢慢變成了“精忠報(bào)國(guó)”。
“不愛錢，不惜死”。岳飛為人忠勇，清白廉潔，率領(lǐng)岳家軍南征北戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功。所得朝廷賞賜，岳飛“一錢不私藏”，“有賞必勻”，均如數(shù)分給將士們，有著“清貧大將軍”的美譽(yù)。
嚴(yán)格管教家人。岳飛不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上身先士卒，而且對(duì)家人和子女的要求也極為嚴(yán)格。他要求子女們每天完成學(xué)業(yè)后，到菜園里勞動(dòng)，并對(duì)他們說(shuō)：“稼穡艱難，不可不知也！”長(zhǎng)子岳云12歲即被岳飛送到部將張憲手下當(dāng)了一名普通士兵。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格錘煉，岳云迅速成長(zhǎng)為岳家軍中卓有聲望的一位將領(lǐng)。
●視頻腳本
河南湯陰岳飛：精忠昭日月 正氣貫古今
春秋故國(guó)、漢唐置縣，湯水之南靈秀地；周公演易、武穆從戎，風(fēng)流人物越千年。湯陰，地處豫北平原，隸屬中國(guó)古都安陽(yáng)，是英雄岳飛的故鄉(xiāng)。
岳飛，字鵬舉，生于1103年，卒于1142年，他的一生雖短暫，卻在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。千百年來(lái)，岳飛精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷家喻戶曉，其“文官不愛錢、武官不惜死，不患天下不太平”的至理名言，千載傳頌；其嚴(yán)于律己、廉潔奉公、愛國(guó)愛民的偉大精神，深深影響著岳氏后代，形成了良好家風(fēng)，并融入民族血脈，成為中華兒女修身、立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的崇高典范。
岳母刺字傳佳話
北宋徽宗崇寧二年（1103年）農(nóng)歷二月十五日，岳飛出生于河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽(yáng)市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村）。
相傳，岳飛出生時(shí)，正好有一只大鳥落在屋頂。為此，其父岳和特意為兒子起名“岳飛”，取字曰“鵬舉”。名以正體，字以表德，岳和希望自己的兒子具有展翅高飛、鵬程萬(wàn)里的遠(yuǎn)大志向。
古語(yǔ)云：“家貧出孝子，國(guó)亂顯忠臣。”北宋欽宗年間，金兵大舉南侵，徽欽二帝被俘，中原生靈涂炭。此時(shí)，自幼立志報(bào)國(guó)的青年岳飛，長(zhǎng)跪母親面前，表達(dá)了意欲告別母親，決心以身許國(guó)的意愿。大義凜然的岳母，值此生死難定的離別之際，毅然決然，在兒子背上刺下了“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，作為母訓(xùn)。
此后十?dāng)?shù)年間，岳飛率領(lǐng)岳家軍百戰(zhàn)疆場(chǎng)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，所向披靡。可嘆宋高宗、秦檜等一意求和，竟自毀長(zhǎng)城，陷害岳飛致死。直至數(shù)十年后，岳飛才得平反冤獄，改葬西湖棲霞嶺，追謚武穆。
岳母刺字像
千百年來(lái)，岳飛的英雄事跡，民間廣為流傳。“岳母刺字”，勉勵(lì)兒子盡忠報(bào)國(guó)的故事，更是世人皆知，成為千古佳話。
“岳母刺字”始見于元人所編的《宋史》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理。”
湯陰縣岳飛紀(jì)念館館長(zhǎng) 關(guān)寶英：
《宋史》記載，1133年，宋高宗召見岳飛，親筆御書了四個(gè)大字“精忠岳飛”，繡成一面戰(zhàn)旗賜給岳飛。此后，“精忠岳飛”大旗，成為岳家軍的主要標(biāo)志，后人因此有“飛白精忠早賜旗”的詩(shī)句。由于岳飛曾得到過(guò)這一殊榮，故而后世寫他的小說(shuō)、戲曲便常常以精忠為名：唱詞如《精忠八角鼓》，戲劇如《精忠記》，小說(shuō)如《精忠全傳》等等，也正是由于這些作品的廣泛流傳，后人逐漸將“盡忠報(bào)國(guó)”演變?yōu)椤熬覉?bào)國(guó)”。
“盡忠報(bào)國(guó)”是岳飛的夙愿，而“精忠報(bào)國(guó)”則是900年來(lái)上自朝廷下到百姓對(duì)岳飛的高度贊賞和評(píng)價(jià)，兩者之間一脈相承。“盡忠報(bào)國(guó)”原本是岳母勉勵(lì)岳飛的家訓(xùn)，同時(shí)也正是這深入肌膚的四個(gè)大字激勵(lì)，才鑄就了岳飛“文官不愛錢，武官不惜死”的高尚情操，成為億萬(wàn)中華兒女所尊奉的“國(guó)規(guī)國(guó)訓(xùn)”。
第一功名不愛錢
河南湯陰縣岳飛廟，歷史悠久，古樸厚重。500多年來(lái)，來(lái)自全國(guó)的瞻仰者絡(luò)繹不絕，是人們緬懷英雄、傳承愛國(guó)情懷的重要?jiǎng)俚亍?/p>
岳飛廟大殿前楹聯(lián)
岳飛廟大殿前，有這樣一副楹聯(lián)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，第一功名不愛錢”，橫批是“乃武乃文”。對(duì)聯(lián)為清朝同治年間榜眼何金壽所題。
湯陰縣岳飛紀(jì)念館講解員 李莎莎：
上聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，最早見于文天祥祥興二年（1279年）正月所作的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中；下聯(lián)“第一功名不愛錢”，出自明代著名諫臣楊繼盛被害前的詩(shī)句。作者何金壽是清代的才子，按理，書寫岳飛廟前的楹聯(lián)，他完全有能力自己來(lái)編，不必取自古人的詩(shī)句。但他不用自己的話，而是引用了文天祥和楊繼盛的名言，以彰顯這三個(gè)人，雖然生不同時(shí)，實(shí)則同命運(yùn)共呼吸、一脈相承的孤忠大節(jié)。
岳飛的一生，忠誠(chéng)、廉潔、一身正氣，其不愛錢的為官理念，堪稱中國(guó)歷史上清廉為官的楷模。
據(jù)岳飛之孫岳珂編寫的《金佗稡編·卷九遺事》記載，岳飛平日“奉身儉薄，不二胾（zì）。居家惟御布素，服食器用，取足而已，不求華巧。”如其所述，岳飛生活儉樸，他在家衣著都是麻布做的衣服，和一般平民沒(méi)有兩樣。家里的菜肴、用具等，滿足生活基本需要就可以了，不刻意追求華巧。
著名歷史學(xué)家、中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王曾瑜：
當(dāng)時(shí)，岳飛的收入是很高的，除了俸祿，還有各種各樣的賞賜，他個(gè)人要享受完全沒(méi)有問(wèn)題，但他個(gè)人生活一直很儉樸，經(jīng)常穿的都是粗麻布的衣服。
由于岳家軍在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功，所以經(jīng)常得到朝廷的賞賜，有時(shí)一次多達(dá)數(shù)十萬(wàn)貫。岳飛始終堅(jiān)持與戰(zhàn)士們同甘共苦，將獎(jiǎng)賞如數(shù)分給將士，從未私藏一錢。所以當(dāng)時(shí)人們常稱岳飛為“清貧大將軍”。
不愛錢，不置私產(chǎn)，光明磊落，一心為公，是岳飛為官一生的光輝寫照。北宋袁褧所著《楓窗小牘》記載：岳飛遇害時(shí)，被勒令沒(méi)收全部家產(chǎn)。可他的全部家當(dāng)，僅止朝廷所賜鑲玉腰帶數(shù)條，作戰(zhàn)鎧甲數(shù)件，幾件習(xí)武兵器，幾件絲織衣衫，糧食約數(shù)斗，銀錢若干串，以及藏書而已。
父子上陣不惜死
岳飛一生精忠報(bào)國(guó)，舉家同赴國(guó)難，英雄氣概，彪炳千秋。
郾城大捷，是北宋抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次著名戰(zhàn)役，也是岳飛以少勝多的一次經(jīng)典杰作。
著名評(píng)書表演藝術(shù)家 劉蘭芳：
郾城大戰(zhàn)是宋金戰(zhàn)爭(zhēng)史上最著名的戰(zhàn)略決戰(zhàn)之一。在這次大戰(zhàn)中，金兵將領(lǐng)金兀術(shù)動(dòng)用了他的精銳部隊(duì)“鐵浮圖”。即，每三匹馬用皮索相連，其沖擊力就如同飛速行進(jìn)的一堵墻，勢(shì)不可擋。戰(zhàn)斗異常酷烈。值此關(guān)鍵時(shí)刻，岳飛披堅(jiān)執(zhí)銳，親臨陣前，極大地鼓舞了岳家軍的士氣。他指揮步兵上陣，手持長(zhǎng)長(zhǎng)的快刀和大斧，上砍騎兵，下砍馬腿。這樣，只要一匹馬倒地，其它兩匹馬也就失去了戰(zhàn)斗力。終使戰(zhàn)局扭轉(zhuǎn)，成為岳家軍以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的又一次光輝戰(zhàn)例。
岳飛像
據(jù)《金佗稡編·卷八》記載，在郾城大戰(zhàn)最激烈的時(shí)刻，黃塵蔽天，殺聲動(dòng)地。岳飛親率四十騎突出陣前。都訓(xùn)練霍堅(jiān)急忙上前挽住戰(zhàn)馬說(shuō)：“相公為國(guó)重臣，安危所系，奈何如此輕敵！”岳飛一馬鞭抽脫了霍堅(jiān)挽馬之手，說(shuō)：“非爾所知！”他躍馬馳突于陣前，左右沖擊，箭無(wú)虛發(fā)。將士們看到統(tǒng)帥親自出馬，士氣倍增。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，岳飛不僅自己身先士卒，而且對(duì)兒子岳云也要求嚴(yán)格。《金佗稡編》記載：“潁昌之役，岳云出入虜陣，左右沖突，體被百余創(chuàng)，甲裳為赤。”
岳飛一生堅(jiān)持抗金，在其戎馬生涯中，親自指揮了一百二十余仗，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。岳飛之所以能從一個(gè)普通士兵，成長(zhǎng)為支撐南宋半壁河山的著名將帥，這當(dāng)然有他謀略出眾、作戰(zhàn)勇敢的因素，然而更重要的是，岳飛培育了一支軍紀(jì)嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇猛，同時(shí)始終與廣大人民血肉相連，深受百姓支持和愛戴的岳家軍。
著名評(píng)書表演藝術(shù)家 劉蘭芳：
岳家軍上下同心，軍容嚴(yán)整，軍紀(jì)嚴(yán)明，深得民心。軍中見“有踐民稼，傷農(nóng)功，市物售直不如民欲之類，其死不貸”。意思是有踐踏損害百姓莊稼、損害百姓勞動(dòng)果實(shí)以及與百姓買賣交易不公平等，一經(jīng)查出立即斬首，絕不姑息遷就。
當(dāng)時(shí)，岳家軍“凍死不拆屋、餓死不擄掠”的口號(hào)，在中原大地廣為流傳。可謂軍民同心，上下一體，故能每戰(zhàn)必勝，所向披靡。就連金兀術(shù)也感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”
精忠報(bào)國(guó)承典范
【童聲朗誦】
“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”
岳飛廟·山門
天地英雄氣，精忠承典范。“盡忠報(bào)國(guó)”的信念不僅烙在岳飛脊背上，也鐫刻在岳飛的心中，成就了岳飛精忠報(bào)國(guó)的傳奇一生，也成為岳氏家族的傳世家訓(xùn)。
岳母以“盡忠報(bào)國(guó)”要求岳飛，而岳飛也身體力行，影響著一代又一代人的后人。在岳飛的兒輩中，有像岳云這樣名垂青史的青年將領(lǐng)，在岳飛的孫輩中，又出了岳珂這樣著名的學(xué)者。
岳珂為岳飛第三子岳霖所生，他是南宋著名的文學(xué)家和史學(xué)家。他積極收集岳飛生前的資料加以整理，著有《金佗稡編》二十八卷和《金佗續(xù)編》三十卷。
岳姓子孫，世世代代以岳母之深明大義、岳飛之以身許國(guó)，作為激勵(lì)自己的典范和楷模，勤勉踐行、代代相傳，形成了令人稱道的良好家風(fēng)。
新中國(guó)第一代女飛行員少將岳喜翠，是岳飛第28世后人。她展翅藍(lán)天36年，是我國(guó)女飛行員中飛行年齡最長(zhǎng)、飛行時(shí)間最多、執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)最多的一位。2003年7月28日，岳喜翠被授予中國(guó)人民解放軍空軍少將軍銜，成為我國(guó)第一位女飛行員將軍。
更多岳氏后人中的普通人也在平凡的崗位上做出了對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有益的事情。他們或盡心盡職、勤勞創(chuàng)業(yè)，或見義勇為、樂(lè)于助人，或致富不忘鄉(xiāng)鄰，大力支持公益慈善事業(yè)，留下了很好的口碑。
著名歷史學(xué)家、中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王曾瑜：
岳飛最崇高的精神品質(zhì)在于他的愛國(guó)主義，也就是對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。岳飛的一生，不貪財(cái)、不好色，嚴(yán)于律己，盡忠報(bào)國(guó)，他是一個(gè)表里如一、心口如一的偉大愛國(guó)主義者。
2014年5月30日，習(xí)近平總書記來(lái)到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童，當(dāng)他看到孩子們寫的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字時(shí)，習(xí)近平總書記有感而發(fā)。他說(shuō)：“精忠報(bào)國(guó)，是我一生的目標(biāo)！”
今天，無(wú)論是在河南湯陰還是在杭州，岳飛廟前，來(lái)自五湖四海的參拜者絡(luò)繹不絕。國(guó)人瞻仰和憑吊這位偉大的英雄，傳頌著岳飛的英雄故事。岳飛的愛國(guó)主義精神，正激勵(lì)著華夏兒女，在振興中華的偉大征程中，砥礪前行。
●岳飛家風(fēng)家訓(xùn)摘編
愛國(guó)
初命何鑄①鞫②之，飛裂裳，以背示鑄，有“盡忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚理。
——摘自《宋史·岳飛傳》
【注釋】
①何鑄：字伯壽，浙江余杭人。岳飛蒙冤下獄時(shí)，何鑄時(shí)任御史中丞，被命主持審訊。
②鞫（jū）：審訊，審問(wèn)。
【解讀】
這段話意思是，朝廷開始時(shí)命令何鑄審問(wèn)岳飛，岳飛撕開衣裳把后背給何鑄看，背上有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，字跡刻得很深。
這是岳飛后背有字的最早記載。據(jù)傳，北宋晚期，岳飛在母親的支持下應(yīng)征入伍。為了堅(jiān)定兒子抗戰(zhàn)決心，岳母在岳飛脊背正中刺下“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，意在激勵(lì)岳飛為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。
毛澤東手書《滿江紅》
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
——岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》
【解讀】
這首詞最早見于明徐階所編的《岳武穆遺文》，是根據(jù)明弘治十五年（1502年）浙江提學(xué)副使趙寬所書岳墳詞碑收入。詞分上下兩片，上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，表達(dá)自己繼續(xù)努力，爭(zhēng)取壯年立功的心愿。下片抒寫詞人對(duì)于敵人的深仇大恨，表達(dá)了統(tǒng)一國(guó)家的殷切希望和忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。整首詞慷慨激昂，充分表現(xiàn)了作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷，是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。
清廉
帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
——摘自《宋史·岳飛傳》
【解讀】
這段話意思是，宋高宗當(dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下就太平了。”
明朝末年，山西布政使吳鐘英仰慕岳飛，將“文臣不愛錢，武臣不惜死”兩句勒石刻碑，立于湯陰岳飛廟之中，供世人瞻仰，其后這兩句便廣為流傳。
忠勇
還我河山
——岳飛廟匾額
【解讀】
據(jù)史料記載，“還我河山”四字是清末秀才周承忠從岳飛手書的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》碑拓中摘字集鉤而成。作為偉大的英雄，岳飛用他的一生履行著“精忠報(bào)國(guó)”的使命，他的碧血也為“還我河山”而流。1931年“九·一八事變”爆發(fā)之后，“還我河山”引起了當(dāng)時(shí)全中國(guó)人的愛國(guó)共鳴，傳遍了中華大地，從此成為愛國(guó)精神的代表作。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，第一功名不愛錢。
——湯陰岳飛廟大殿楹聯(lián)
【解讀】
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，第一功名不愛錢”，出自清榜眼、翰林院編修何金壽之手。上聯(lián)出自文天祥的七律《過(guò)零丁洋》詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；下聯(lián)出自楊繼盛的七絕《言志詩(shī)》：“男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。”何金壽用兩位忠臣的名言來(lái)贊揚(yáng)岳飛“不愛錢，不惜死”，以身報(bào)國(guó)的崇高精神。
至孝
若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛主之忠？
——岳飛《奏乞終制札子》
【解讀】
這句話意思是，如果連孝敬親人都做不到，還談什么報(bào)國(guó)忠心？岳飛以“忠孝”名揚(yáng)天下。史載，岳母有痼疾，岳飛“嘗藥進(jìn)餌”，晨昏侍候，親自調(diào)藥換衣，無(wú)微不至；為照顧其休息和調(diào)養(yǎng)，連走路和咳嗽都不敢出聲；四季衣被器用視節(jié)令更換，盡量使母親愉悅。紹興六年，北伐在即，岳母與世長(zhǎng)辭。岳飛三天水漿不沾，哭紅雙眼，和兒子岳云一起扶母親靈柩，赤腳從鄂州出發(fā)，至江州南康（今江西九江縣獅子鎮(zhèn)株嶺村）安葬。
岳飛廟·“精忠報(bào)國(guó)”匾額
●專家觀點(diǎn)
“撼山易撼岳家軍難”是如何煉成的？
在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)愛國(guó)仁人志士為挽救國(guó)家危亡，發(fā)揮了巨大作用。南宋杰出的愛國(guó)將領(lǐng)岳飛，就是其中具有代表性的—位。
他是一面愛國(guó)主義旗幟，“精忠報(bào)國(guó)”的赤誠(chéng)情懷跨越時(shí)空，激勵(lì)了一代又一代中華兒女。他文武雙全、高風(fēng)亮節(jié)，不朽詞作《滿江紅》長(zhǎng)久地震撼著我們的心靈。
“當(dāng)年惟說(shuō)岳家軍，紀(jì)律森嚴(yán)孰與鄰”，能夠讓老百姓簞食壺漿來(lái)迎接，能夠讓對(duì)手發(fā)出“撼山易、撼岳家軍難”這樣的感慨，是因?yàn)樗选熬覉?bào)國(guó)”融入了自己的靈魂，時(shí)刻準(zhǔn)備著舍棄生命去踐行。作為臣子，他為君分憂、清正廉潔。宋高宗曾要在杭州為岳飛建府邸，岳飛辭謝說(shuō)：“敵未滅，何以家為？”作為統(tǒng)帥，他紀(jì)律嚴(yán)格，體恤百姓。“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，是岳家軍的口號(hào)，也是真實(shí)的寫照。所以，岳家軍所到之處，民眾無(wú)不歡欣，“舉手加額，感慕至泣”。作為父親，他不忘出身，教子從嚴(yán)，常囑咐“稼穡艱難，不可不知也”，要求子女學(xué)習(xí)之余必須參加勞動(dòng)。其子岳云十二歲從軍，訓(xùn)練艱辛，他絲毫不給予特殊照顧。
正因?yàn)椤熬覉?bào)國(guó)”已深深鐫刻在了岳飛的心靈深處，所以他對(duì)國(guó)家一腔赤誠(chéng)、忠心不二，用鐵的紀(jì)律造就了一支有靈魂的軍隊(duì)。對(duì)自身，他克己奉公、嚴(yán)格家風(fēng)，用母親刺下的“盡忠報(bào)國(guó)”作為行為規(guī)范，為岳氏后人留下了萬(wàn)世楷模。
“文官不愛錢，武官不惜死，不患天下不太平”，這是岳飛的至理名言。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言包含著治國(guó)平天下的深刻道理，是岳飛“精忠報(bào)國(guó)”精神的具體體現(xiàn)。“精忠報(bào)國(guó)”不僅是岳飛的精神化身，也是岳氏后人引以為豪的價(jià)值追求，更成為一座歷史的豐碑聳立在每一個(gè)國(guó)人心間，成為中華兒女修身、立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的崇高典范。（河北大學(xué)教授 姜錫東；安陽(yáng)師范學(xué)院副教授 符海朝）