《東坡志林》有云：“人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閑散難；忍疼易，忍癢難；能耐富貴，安閑散，忍癢者，必有道之士也。”如此精爽之論，發人深省。
古往今來，大到國家和民族，小到家庭和個人，在面對“婁山關”“臘子口”這樣的困難挫折和艱難險阻時，總能迸發出不屈不撓的昂揚斗志，迎難而上，迎來“柳暗花明又一村”。然而，取得一定成就后，常常會陷入“舒適區”“安樂窩”，倘若再有一些贊美飄來或榮譽加身，思想上很容易松懈下來，對風險和挑戰不再警覺，最終被淘汰出局。
現實中，跌倒在富貴安逸之中的人并不在少數。許多落馬干部經歷過艱難歲月，有過遠大理想、凌云壯志，也曾為工作、為事業燃燒激情。例如，河北省委原書記周本順稱自己“是從貧寒之家出來的，從小就痛恨貪官”。然而，在他走向人生巔峰的過程中，逐漸喪失了艱苦奮斗精神，生活奢侈、揮霍浪費，甚至把權力用于謀取榮華富貴、奢靡享樂，無法自拔。“到最后自己成了貪官，我感覺這是一個莫大的悲哀。”周本順懺悔說，“作為我自己來講，修身也是對別人講得多，對自己講得少，如果自己真的一以貫之地嚴格要求自己，時刻對照黨章、對照法律去反省自己，也就不會有今天這個結局。我沒有做到，沒有做到每天去反省自己，犯了事還覺得不是事……所以有的人講這些事情再回到過去，也不可避免，我說那不是這樣的，是完全可以避免的。”
同樣面對富貴安逸，態度大相徑庭，結果也就完全不一樣。越王勾踐被吳王夫差釋放回國后，怕被安逸的生活消磨了復仇的意志，于是“臥薪嘗膽”，時刻提醒自己不忘前恥，最終洗刷恥辱并成就大業。與之形成鮮明對比的是，蜀國后主劉禪，沉溺于他鄉的花天酒地，“樂不思蜀”，“扶不起的阿斗”罵名流傳至今。
心理學研究表明，人的惰性在安逸環境中總是容易占據上風，而這種惰性富于迷惑性，讓人在不知不覺中失去警惕。安逸慣了，漸漸就會有種動彈不得的感覺，直至最后被安逸舒適所吞噬。因此，在某種程度上說，真正考驗一個人意志品質的，不是其經歷過的艱難困苦，而是充滿誘惑的五光十色、燈紅酒綠。所以說，“糖衣炮彈”殺傷力常常大過槍林彈雨，因為它最擅長軟化人的意志，從而令其自動解除“武裝”、放棄自己的“防線”。
如果說苦難對人的考驗是“荊棘地”，那么享樂對人的考驗就是“無底洞”。居于苦難處，可以讓人保持清醒、處處小心，而安逸對人的腐蝕則是不動聲色的。古來今往，蹚得過苦難“荊棘地”卻逃不出享樂“無底洞”的人不在少數。比如，有的人在貧苦時，意志格外堅定，什么苦都能吃，什么罪都能受，什么氣都能忍，天天努力打拼，但富貴后就變了，只想著怎么舒服怎么過。現實警示人們，人生需要砥礪，不僅要在逆境中不畏艱難，敢于向命運發出挑戰，更需要在功成名就、現世安好的順境中保持冷靜清醒，決不能躺在過去的功勞簿上。一旦終日沉湎于安逸舒適的日子，人就容易走向自毀。要想創造更加美好的未來，取得非凡成就，就要時刻自我鞭策，保持砥礪奮進的狀態。（陳軍）