契丹，是我國北方的一個古老民族。公元907年，契丹首領耶律阿保機建立了遼朝，至宣和七年（1125年）被金聯北宋所滅，遼政權滅亡后，契丹族便在歷史上逐漸消失了。根據史書、碑文、家譜等記載，有一大批契丹官兵在蒙元時隨忽必烈南征，在平定云南后便留居滇西駐防、屯墾，他們當中一些首領在元朝時期還被授予官職，其中，最著名且有代表性的人物是阿蘇魯（亦名阿干），元時被封為萬戶，任石甸（今施甸）長官司長官，在此后的歷朝歷代中，阿蘇魯的后人在保山市施甸縣這片土地上履戍邊守土之職、辦官糧課稅之務，抵御外敵，平叛騷亂，不斷繁衍生息、不斷融合傳承，雖在歷史的塵埃里湮滅了民族之名，卻將生生不息的契丹文化烙印在每一個后裔心中。
青牛白馬圖
契丹族的起源，是一個古老的傳說，有男子乘白馬自土河而來，女子乘青牛自橫河而來，二者相遇，結為配偶，生八子，繁衍成為八個部落，逐漸發展成為契丹族，而“青牛白馬”便是契丹的精神圖騰。
耶律宗祠
耶律宗祠即武略將軍祠，是契丹后裔供奉祖先阿蘇魯之所。宗祠大門前書有“耶律庭前千株樹，莽蔣祠內一堂春”一副對聯，雖歷經歷史風雨，卻是契丹民族與當地蔣姓民族融合承天下之情的見證。
施甸長官司遺址
至元二十八年（1291年），元朝將屯修于保山壩的兩千“虎賁士”契丹人遷至石甸（今施甸），設立長官司，駐軍屯田、戍邊保境，如今施甸仍保留有當年長官司的駐地遺跡。
少保寺山門
一個古老的北方民族歷經數百年滄桑歲月的變遷，在南疆這片土地上繁衍生息，其禮儀、文化、飲食、習俗也融入了當地民族。
契丹小字
古代契丹民族文化底蘊深厚，隨著契丹后裔祖先落籍滇西，契丹文字也出現于施甸，考古學家在在個別契丹后裔的墓志銘中，發現刻有的契丹文字，經驗研究認定為契丹小字。
羊皮會
“羊皮會”是以祭祀契丹后裔遼末始祖耶律撒八和施甸土主莽成龍的傳統盛會，會上除耍龍、舞獅、游臺閣外，還保留有北方民族“搶羊”比賽的習俗，獲勝者將給予羊肉與羊皮的獎勵，故名“羊皮會”。
干蘭片
契丹祖先原是游牧民族，食物多以乳制品為主，在滇西落籍后，就地取材將乳制品的做法融入當地的食材中。粑粑絲、干蘭片就是根據奶酪的制作工藝將大米與豌豆面制成的“奶酪”。
契丹壁畫
壁畫、畫像石、畫像磚，是契丹貴族中常見的壁飾樣式，且題材、內容豐富多彩，再現了契丹貴族榮華富貴的生活。
契丹文化廣場
歷史上的王朝興廢，讓一個民族的名字的消失在史冊，但民族的精神、文化卻隨著生命的生生不息不斷延續傳承。如今，刻有契丹后裔印記的施甸人民追尋著祖先的足跡，繼續傾情于邊疆的穩定、和諧、繁榮與發展，并將各種契丹歷史文化元素融于社會發展之中，再現一個古老的民族精神文化。（施甸縣紀委監委 吳明鳳 胡東湦）