《論語·顏淵》中，曾記載了一段季康子向孔子請教怎樣治理政事的對話。
季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”
孔子口中君子、小人的涵義與今天不同：君子指治國為政的君臣，小人指庶民百姓。孔子告訴季康子，上層執(zhí)政者的道德好比風(fēng)，平民百姓的言行表現(xiàn)像草，風(fēng)吹在草上，草就一定會順著風(fēng)的方向倒。
一
中華文化對人的啟迪，總是以最為形象的比喻，引申出最為經(jīng)典的理論。比如，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，是用松柏的耐寒來歌頌人性品格的韌性；“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，是用江河滔滔奔流不息來形容時間如流水的白駒過隙。
這里，孔子同樣以自然界中“風(fēng)行草偃”的現(xiàn)象作比，道出了一個經(jīng)典的規(guī)律：居于上位者的表率作用，是最好的榜樣，對下能產(chǎn)生不可替代的感染力、執(zhí)行力。這一道理，孔子曾一再闡述：比如，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“欲政之速行也者，莫若以身先之也”，等等。后來，司馬遷在《史記·李將軍列傳》中，引用了孔子的話來評價(jià)飛將軍李廣：“傳曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也。”緊接著這句話，他又說：“諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以諭大也”。領(lǐng)導(dǎo)者帶頭行得正，其他人就不敢不正，“桃李不言，下自成蹊”，可以說是對“其身正，不令而行”的最好注解。
“善禁者，先禁其身而后人”，古往今來，凡是被百姓擁戴的為政者，都有帶好頭、做好表率的政治智慧和政治擔(dān)當(dāng)。春秋時期，齊國名相晏嬰，曾多次批評齊景公生活奢侈，而他之所以敢批評國君，在于他自己“食不重肉、妾不衣帛”，處處以身作則、崇尚節(jié)儉；西漢時期，漢文帝執(zhí)政23年，在這23年間，“宮室苑囿狗馬服御無所增益”，正是由于漢文帝躬行節(jié)儉，以上率下，使當(dāng)時社會形成尚儉崇廉風(fēng)尚，“文景之治”正是在這樣的社會風(fēng)氣中得以產(chǎn)生。這種思想運(yùn)用在軍事上，就是“身先士卒”。古代兵家認(rèn)為：“故戰(zhàn)者，必本乎率身以勵眾士，如心之使四肢也”，在戰(zhàn)場上，將帥一定要身先士卒，以鼓舞兵士的勇氣；而“上下同欲者勝”，將領(lǐng)做好表率，士兵齊心協(xié)力，方能取得勝利。解放戰(zhàn)爭中，“跟我上”的作風(fēng)打敗了“給我上”的作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝武器裝備、軍隊(duì)規(guī)模等都處于優(yōu)勢的國民黨的重要原因之一。
相反，居于上位者若不能起到很好的表率作用，就會“上失其道，民散久矣”。史書中，這樣的例子比比皆是：鄒君喜好佩戴長纓，于是左右“皆服長纓”，以至于“纓甚貴”；齊桓公喜好紫色衣服，于是“一國盡服紫”，以至于“五素不得一紫”，五件素色衣服的價(jià)格都不如一件紫色衣服；楚靈王喜好細(xì)腰，于是靈王之臣“皆以一飯為節(jié)”，人人面若死灰……“上有所好，下必甚焉”，居于上位者的作風(fēng)、行為，對政治風(fēng)氣有根本性的影響。地位越高，責(zé)任越重，越要時刻正身修為。
二
以上率下，其力無窮。這是被歷史反復(fù)證明了的一條真理，也必將在今天被再一次證明。
2013年7月11日至12日，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開始不久，習(xí)近平總書記來到河北省調(diào)研指導(dǎo)。西柏坡紀(jì)念館內(nèi)，一塊展板讓他久久駐足。上面寫著：“根據(jù)毛澤東的提議，全會做出六條規(guī)定：一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國同志同馬恩列斯平列。”
“不做壽，這條做到了；不送禮，這個還有問題，所以反‘四風(fēng)’要解決這個問題；少敬酒，現(xiàn)在公款吃喝得到遏制，關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去；少拍掌，我們也提倡；不以人名命名地名，這一條堅(jiān)持下來了；第六條，我們黨對此有清醒的認(rèn)識……”佇立展板前，面對中國共產(chǎn)黨人“進(jìn)京趕考”前定下的規(guī)矩，習(xí)近平總書記一一對照。
以身教者從，以言教者訟。
“改進(jìn)作風(fēng)就要從中央政治局抓起”，“中央政治局同志從我本人做起”，從作風(fēng)建設(shè)切入，從中央政治局做起，習(xí)近平總書記的“身教”為全黨樹立了標(biāo)桿，對“打鐵必須自身硬”這句話做了最深刻的詮釋。
黨的十八大以來，無論是赴地方考察調(diào)研，還是出國訪問，習(xí)近平總書記都會對有關(guān)方案親自過問、嚴(yán)格把關(guān)，督促有關(guān)方面對照中央八項(xiàng)規(guī)定要求不折不扣落實(shí)。出行上，他盡量輕車簡行，十八大后首次離京赴廣東考察，整個調(diào)研期間不封路、不清場、不過度警衛(wèi)，減少陪同人員；住宿上，他總是簡化安排，在河北阜平住的是只有16平米的標(biāo)間，到四川蘆山地震災(zāi)區(qū)住的是臨時的活動板房；用餐上，他最鐘愛的還是“家常菜”，到河北調(diào)研時吃大盆菜，在古田吃的是紅米飯、南瓜湯，回梁家河，他又和鄉(xiāng)親們一起吃蕎麥饸饹、油饃饃、麻湯飯……
子帥以正，孰敢不正。
五年多來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，率先垂范、身體力行，用“講認(rèn)真”的精神、“有擔(dān)當(dāng)”的行動，以抓鐵有痕、踏石留印的決心和毅力，堅(jiān)持不懈落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、馳而不息糾正“四風(fēng)”，形成了強(qiáng)大的示范效應(yīng)和榜樣力量；全黨自覺看齊、對標(biāo)，一級做給一級看、一級帶著一級干，帶動了黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的整體好轉(zhuǎn)——作風(fēng)建設(shè)成為黨的建設(shè)金色名片，八項(xiàng)規(guī)定改變中國，在全面從嚴(yán)治黨的歷史進(jìn)程中寫下了濃墨重彩的一筆。十八大以來，不僅是作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，都強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)帶頭發(fā)揮表率作用，形成了巨大的“頭雁效應(yīng)”，帶動全黨鍥而不舍、馳而不息狠抓全面從嚴(yán)治黨，并且取得了顯著成效：黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)，黨的建設(shè)開創(chuàng)了新局面，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。許多長期想解決而沒有解決的難題解決了，許多過去想辦而沒有辦成的大事辦成了。今天的中國共產(chǎn)黨，在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證；今天的中國，比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
逐夢前行，首在把舵導(dǎo)航；攻堅(jiān)克難，更需引領(lǐng)力量。唯有領(lǐng)導(dǎo)干部“正人先正己”，形成無聲的命令，產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，才有廣大黨員干部的“見賢則思齊”，形成一級抓一級、層層抓落實(shí)的生動局面，帶動全面從嚴(yán)治黨踏石留印、抓鐵有痕、扎實(shí)推進(jìn)，讓共產(chǎn)黨人在趕考路上交出人民群眾點(diǎn)贊的優(yōu)秀答卷。（中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 郝思斯）