王陽明像
在江西省贛州市崇義縣思順鄉齊云山村有一處險要之地——茶寮，那兒有一塊懸崖巖石，巖石上留有王陽明石刻碑文真跡，名為“平茶寮碑”。
平茶寮碑
王陽明（1472－1529年），名守仁，字伯安，世稱陽明先生，浙江余姚人，明代著名思想家、文學家、哲學家和軍事家，心學集大成者，與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為“孔孟朱王”。弘治十二年（1499年年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故后人又稱王文成公。
平茶寮碑正面碑文，為楷書陰刻，共17行318字
“平茶寮碑”是王陽明率軍剿滅“山賊”的紀功碑，翔實記載了當時王陽明剿滅“山賊”的真實過程和他當時刻碑的用意。石碑高8米、寬4米，距今有500多年歷史。由于歲月磨礪，碑文字跡已斑駁模糊，但巖石西側的“紀功巖”三個大字還清晰可見。
平茶寮碑側面“紀功巖”碑刻
正德十二年（1517年），在江西、廣東、湖南一帶，“山賊”猖獗，活動頻繁，燒殺掠奪，為禍一方，官民不安。朝廷命三省會兵征剿，難以為勝，成為明王朝的一大心患。正德十二年十月初，當時身為都察院左僉都御史的王陽明奉朝廷之命，出任南贛巡撫，肩扛“滅賊”重任。王陽明到任后，一面踏遍南贛山山水水，摸清地勢地貌，制定“滅賊”策略；一面對“山賊”內部進行勸降、招安，切斷“山賊”的情報信息與物質供給。十月十二日起，王陽明率軍一路掃蕩各隘口小巢，直逼“征南王”謝志珊、藍天鳳的大本營橫水、左溪一帶，“山賊”倉皇向思順桶岡方向逃竄。官軍乘勝追擊，十一月初，在桶岡的西山界處與“山賊”進行了一場決戰。決戰歷時兩天兩夜，“山賊”大部傷亡、被俘，小部向湖南桂東方向逃竄。豈料王陽明運籌在先，早先在桂東布防了四千名湖兵。十一月十五日，湖兵在上章（桂東縣普樂鄉新莊村上莊組）將“山賊”全部殲滅。
平茶寮碑正面碑文拓片
“滅賊”雖大獲全勝，但王陽明望著“山賊”死傷遍地的慘敗局面，卻怏怏不樂，此時他思考的是“良知”，怎樣用德治教化去激發人心良知，平定社稷。在王陽明看來，“山賊”原本也有一顆善良的本心，只是被“物欲遮蔽”“私欲窒塞”。“平茶寮碑”記載：“釋其脅從千有余眾，歸流亡，使復業。度地居民，鑿山開道，以夷險阻。”王陽明以良知心寬容了被俘虜的“山賊”，將他們釋放回家，并幫助他們鑿山修路，恢復耕作，讓其安居樂業。
平茶寮碑“紀功巖”拓片
隨后，王陽明奏請朝廷，整合上猶、南康、大余三縣之地，設立縣治，取名“崇義”，寓意“崇德尚義”。
“兵惟兇器，不得已而后用。”這是“平茶寮碑”碑文中的名句。王陽明警示后人兵器為不祥之器，非君子之器，不得已才用。同時告誡我們要加強道德修養，正心誠意致良知，破除“心中之賊”，在日常工作生活中，在與人人、事事、物物交往中，要體現“本心”，不被私心、私利、私欲所左右，這樣才能修煉強大內心，走上光明正道。（江西省贛州市紀委監委 繆春風 朱小蓮丨蘭琳宗）