“仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠，萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。”清人所作的這首《一剪梅》，將混跡官場、玩弄權術的“官油子”形象勾勒得惟妙惟肖，同時也生動描繪出當時官場的“怪現狀”。其中，無論是“鉆刺要精工”“人事要朦朧”，還是“圓融”“謙恭”不“駁”不“議”，都是所謂“官場術”的套路。
所謂“官場術”，往往被用來泛指為了混入官場、混好官場而采取的種種手段和策略。作為一種與關系學、厚黑學、潛規則并列的庸俗腐朽政治文化，“官場術”并非某個時代、某個國家所獨有，古今中外皆不乏其身影。從中國古代典籍中某些詭道詐術，到二十四史“相斫書”中的爾虞我詐，從官場小說、宮斗劇中的“上位”秘訣，到熱播美劇《紙牌屋》里的黨同伐異，“官場術”對人心、對政治、對社會的負面影響可見一斑。
近年來，隨著全面從嚴治黨、黨風廉政建設和反腐敗斗爭持續深入推進，黨內政治生活日益嚴肅規范，黨內政治生態得到有效凈化，一度甚囂塵上的庸俗腐朽政治文化被清風正氣大力滌蕩，留給“官油子”們閃轉騰挪的空間越來越小。然而，從黨的十八大以來查處的黨員干部違紀違法典型案例來看，仍有少數人對中央三令五申無動于衷，癡迷于權謀詭詐之術，為了爭上位、保官位不擇手段。有的自詡“做局高手”，搞權謀、耍手腕，勾心斗角、匿名誣告，把所在部門單位搞得烏煙瘴氣；有的為人“刀切豆腐兩面光”，其實笑里藏刀、口蜜腹劍，十足“笑面虎”；有的認為“最大的法就是領導的看法”，巧舌如簧、見風使舵，日常功夫都下在溜須拍馬博歡心上；有的主張“笑罵由他笑罵，好官我自為之”，平時裝聾作啞和稀泥，治下大亂還自顧自當“太平官”……
可知，雖然“官場術”的表現不一而足，但說到底都是官迷心竅、“官念”作祟，其目的不外乎求官、做官和升官，其手段跳不出鉆營、權謀和貪賄，既不光明正大、合規合法，也有違政德。試看，奉“官場術”為圭臬的都是哪些人？能力不足、德不配位者有之，得官不正、心存歪念者有之，眼饞心貪、得隴望蜀者有之，立場不堅、定力不強者有之，人浮于事、庸碌無為者有之，總之都是自認為走正途、憑實力“混不好”的，依靠組織、做老實人會“吃虧”的，才會挖空心思走偏門、找“捷徑”。“官場術”是不健康政治文化的暗流，如果不能有效遏制，讓蠅營狗茍之輩得了好處，極易形成“破窗效應”，敗壞政治生態，甚至造成逆淘汰的惡性循環。
讓“官場術”失去市場，要從教育引導黨員干部樹立正確的權力觀開始，搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”這一根本立場問題，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等積極正向的價值觀，用光明驅散黑暗，從根源上鏟除官場術生存的土壤。要通過完善組織人事制度，暢通干部正常選拔任用機制，樹立能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導向，讓有為才有位、“官油子”遲早丟位子成為共識和常識，旁門左道自然無人問津。對于執迷不悟、依然故我之人，則需要高揚黨規黨紀之鞭，讓不守規矩者受到懲戒，讓蠢蠢欲動者受到警示。
為政有法度，莫耍“官場術”。這句話，是勸誡，是警醒，更應當成為黨員干部對自己的鞭策。（閆鳴）