【學(xué)講話品典故】聽習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典話改革開放

發(fā)布時(shí)間:2018-12-19 08:10:57   來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 

從1978年到2018年,40年風(fēng)雨同舟,40年披荊斬棘,40年砥礪奮進(jìn)。改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。慶祝改革開放40周年大會于18日上午10時(shí)在北京人民大會堂隆重舉行,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在慶祝大會上發(fā)表重要講話。我們與您一起品味習(xí)近平總書記在講話中引用的部分典故,品讀其中蘊(yùn)含的中國智慧。

1.艱難困苦,玉汝于成

【原文】

艱難困苦,玉汝于成。40年來,我們解放思想、實(shí)事求是,大膽地試、勇敢地改,干出了一片新天地。

【釋義】

“艱難困苦,玉汝于成”,是指種種艱苦難捱的外部條件、坎坷挫折雖然會讓人痛苦,但往往也能像打磨玉石一樣磨礪人的意志,使人完善、終有所成。

古語有云:“玉不琢,不成器”,對于玉石來講,不挫磨不能收獲玉潤。人同此理,所以《詩經(jīng)》里才說:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,君子的養(yǎng)成,是要像雕琢玉石、打磨骨甲那樣經(jīng)歷磨練。這一道理,北宋哲學(xué)家張載在《西銘》里也曾說過:“富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉汝于成也”。這句話演變到現(xiàn)在,就是“艱難困苦,玉汝于成”。雖然這句話成型于宋代,但其包含的君子不畏艱險(xiǎn),自我磨礪,以苦為階,最終實(shí)現(xiàn)涅槃的意志和信念,卻千年綿延不絕,成為融入中華兒女血脈之中的獨(dú)特民族品格。

在近代以來漫長的歷史進(jìn)程中,中國人民經(jīng)歷了太多太多的磨難,付出了太多太多的犧牲,進(jìn)行了太多太多的拼搏。改革開放40年來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁,憑著一股鐵杵磨針、滴水穿石的韌勁,成功走出一條中國特色社會主義道路。我們遇到過困難,我們遇到過挑戰(zhàn),但我們從不畏懼、奮勇向前,用勤勞、智慧、勇氣繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷,譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。在新的歷史起點(diǎn)上,面對新形勢、新問題、新挑戰(zhàn),只要我們始終將“艱難困苦,玉汝于成”的精神銘刻于心,就一定能在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。

2.行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)

【原文】

“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)。”改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富,對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為重要的指導(dǎo)意義,必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

【釋義】

這句話出自南宋理學(xué)家、教育家張栻的《論語解·序》。原文是:“始則據(jù)其所知而行之,行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá),行有始終,必自始以及終。”這句話闡釋了“知”與“行”的相互作用。張栻認(rèn)為,人的實(shí)踐活動開始都是依據(jù)他所認(rèn)知的事物,實(shí)踐越深入則認(rèn)知越深入,認(rèn)知越深入則實(shí)踐越廣博,行知必自始至終相互隨行。

以知促行、以行促知、知行合一,道出了知與行相互依賴、相互支持的辯證統(tǒng)一關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一,二者應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合、相互促進(jìn)。習(xí)近平總書記引用張栻關(guān)于知與行的論述,強(qiáng)調(diào)的也是這一道理。

我們黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的黨。在改革開放的偉大歷程中,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗,積累了無數(shù)彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn),形成了無數(shù)行之有效的方法。這些經(jīng)驗(yàn)是黨和人民寶貴的精神財(cái)富,必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持;同時(shí),站在新起點(diǎn),我們要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展新的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動,把改革開放推向新境界。

3.周雖舊邦,其命維新

【原文】

中國人民具有偉大夢想精神,中華民族充滿變革和開放精神。幾千年前,中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦,其命維新”的精神,開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。

【釋義】

“周雖舊邦,其命維新”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》,意思是周朝雖是舊的邦國,但其使命在于革新。

這句簡潔雋永的古語,折射出不斷更新自己、主動適應(yīng)時(shí)代、積極推動發(fā)展的向上朝氣。這種求新的動力,就是強(qiáng)大的生命力。這樣的觀念,往往表現(xiàn)于文字,潛藏在心靈,塑造著氣質(zhì),決定著命運(yùn)。在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),這樣的創(chuàng)新意識往往會迸發(fā)出來,成為推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量。中華文明能夠成為世界上唯一生存至今、源遠(yuǎn)流長的古文明,正是這種“茍日新,日日新,又日新”的意識在發(fā)揮作用,正是這種“不日新者必日退”的精神在確保活力。

變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破,這是中國先哲對事物發(fā)展變化規(guī)律的深刻總結(jié),也是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)寫照。“惟改革者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟改革創(chuàng)新者勝”。越是偉大的事業(yè),往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻,越是需要開拓創(chuàng)新。40年改革開放史,正是一部創(chuàng)新史——立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng),依托現(xiàn)實(shí)、推動變革。改革開放歷史進(jìn)程中,國家不斷創(chuàng)新、人民活力迸發(fā),社會不斷創(chuàng)新、創(chuàng)新成果為人民共享,創(chuàng)新創(chuàng)造了中國奇跡。新時(shí)代、新征程,我們要繼續(xù)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神,爭當(dāng)改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者,用雙手在改革實(shí)踐中創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

4.天行健,君子以自強(qiáng)不息/地勢坤,君子以厚德載物

【原文】

正是這種“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”的變革和開放精神,使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。以數(shù)千年大歷史觀之,變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來,有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。

【釋義】

“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,出自《周易》中的乾卦《象傳》。這句話的意思是,天之運(yùn)行,四時(shí)交替,晝夜更迭,歲歲年年無有止息、無有差錯(cuò),君子的品格也應(yīng)像天的剛毅奮進(jìn)一般,奮發(fā)圖強(qiáng)、自我求新、永不止步。與之相應(yīng)地,坤卦《象傳》中有“地勢坤,君子以厚德載物”一說。坤卦是地理形勢的象征,“地勢坤”即地勢順。這句話的意思是,大地的氣勢厚實(shí)和順,君子應(yīng)像大地包孕萬物一樣,有一種兼容并包、廣收博采的精神。

如果說有哪句話最能體現(xiàn)中華民族深沉的精神追求與堅(jiān)毅的個(gè)性品質(zhì),那就一定是《周易》中的這兩句。中國的先哲們很早就提倡效法天、地之道,從而剛健有為、寬厚包容,這是炎黃子孫在長期生產(chǎn)生活中的觀察和體悟。既然“天”周而復(fù)始、不知疲倦地運(yùn)行,人就要積極進(jìn)取、永不懈怠。由此,“自強(qiáng)不息”“厚德載物”成為中國歷代獨(dú)立自主、奮發(fā)向上的精神引導(dǎo),并內(nèi)化為中華民族獨(dú)特的頑強(qiáng)品格與精神氣質(zhì)。

在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,這種精神氣質(zhì)體現(xiàn)為一種剛健、豪邁,不屈不撓的奮斗精神。近代以來,多少仁人志士,有著“拋灑熱血、毀家紓難”的慷慨;多少跋涉探索,有著“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣!建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是一場接力跑,必須一棒接著一棒跑下去。改革越深入,遇到的艱難險(xiǎn)阻就越多、越硬,需要我們有所擔(dān)當(dāng)、有所作為,秉持“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精神特質(zhì),完成這一代人的使命,為下一代人跑出一個(gè)好成績。

5.事者,生于慮,成于務(wù),失于傲

【原文】

古人說:“事者,生于慮,成于務(wù),失于傲。”偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的。我們現(xiàn)在所處的,是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候,是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開放已走過千山萬水,但仍需跋山涉水,擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。

【釋義】

這是春秋時(shí)期政治家管仲的名言。大意是,各項(xiàng)事業(yè)都產(chǎn)生于周詳?shù)闹\略,成功于辛勤的努力,失敗于驕奢的放縱。

管子“生于慮,成于務(wù),失于傲”的思想,主要是針對國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而提出來的,但由于它揭示的是事物發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律,因此它的運(yùn)用就超出了這一領(lǐng)域而獲得了更為廣泛的意義。就社會國家來說,各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都存在“慮”、“務(wù)”的問題。“生于慮”,就是要未雨綢繆,周密考慮和精心安排各項(xiàng)工作。有了這個(gè)前提,再加上“務(wù)”,也就是不懈的努力之后,事業(yè)就有了成功的保障。當(dāng)然光有了這兩點(diǎn)還不行,還需要時(shí)時(shí)小心在意,謙虛謹(jǐn)慎,因?yàn)閷?shí)踐證明,在事業(yè)接近成功的時(shí)候,往往會出現(xiàn)因?yàn)橐粫r(shí)的驕傲懈怠而功虧一簣的現(xiàn)象。在這里,管仲言簡意賅地告訴我們,圓滿地完成一件事其實(shí)是不容易的。

今天,習(xí)近平總書記引用這一句產(chǎn)生于兩千多年前的古語,并對其進(jìn)行了闡發(fā),旨在重申:偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的。在改革開放來到“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的關(guān)鍵時(shí)期,擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻,必須要真抓實(shí)干、群策群力,周密考慮和精心安排各項(xiàng)工作;要謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,把黨中央的決策部署落到實(shí)處;形勢越好,越要保持清醒頭腦,增強(qiáng)憂患意識,一步一個(gè)腳印往前走,用奮斗在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大奇跡。(郝思斯)

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