在十九屆中央紀委三次全會上,習近平總書記強調(diào)“領導干部特別是高級干部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己”,對領導干部增強“四個意識”、做到“兩個維護”提出明確要求。
關于“知行合一”,是明武宗正德三年(1508年),王陽明首次提出的一個心學概念。所謂“知行合一”,不是一般的認識和實踐的關系。“知”,主要指人的道德意識和思想意念。“行”,主要指人的道德踐履和實際行動。因此,知行關系,也就是指的道德意識和道德踐履的關系,也包括一些思想意念和實際行動的關系。
從這個意義上理解,“知行合一”首先要解決黨員干部自身的服務宗旨和政治操守問題。盡管個人業(yè)務能力再強,方向不對只會走進死胡同。中國共產(chǎn)黨成立至今,黨內(nèi)不乏各種精英、人才,但其中一些人,由于在“知”的問題上沒有搞清楚方向和目標,最終脫黨甚至走到了黨和人民的對立面,尤其是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央加強了反腐敗斗爭的力度,一大批曾經(jīng)的模范、標兵等紛紛現(xiàn)了原形。平心而論,這些人的業(yè)務能力、協(xié)調(diào)能力或學習專研能力,總有幾項過人之處,但由于沒有捋清我是誰、代表誰、為了誰、服務誰的問題,最終在社會主義建設的道路上走了歪路。
“知行合一”要求黨員領導干部把握好執(zhí)政為民理念的同時,還要求增強政治紀律,表里如一,杜絕陽奉陰違。秦嶺別墅事件中,我們看到的就是一些黨員干部政治紀律松弛,做兩面人,這里面除了執(zhí)政理念的問題,還有黨的組織紀律等方面的嚴重問題。
東漢時的楊震到東萊郡上任太守的途中路過昌邑縣,昌邑縣令王密是他舉薦的。當天晚上,王密帶著10斤黃金深夜送給楊震,并說:“暮夜無知者”。楊震說:“天知,地知,我知,子知,何謂無知者?”后來楊姓后人常在門楣照壁上書寫“四知堂楊”并以為傲嬌,流傳千古。當代黨員領導干部,也要時時有“四知”的認識,不但從主席臺上、會議室里、文件里、發(fā)言提綱里履行執(zhí)政為民,還要從內(nèi)心深處、實踐中做到一心為民、鞠躬盡瘁,這才是真正的“知行合一”。(鶴慶縣紀委監(jiān)委駐公安局紀檢監(jiān)察組 陳鐘武)