在十九屆中央紀委三次全會上，習近平總書記強調(diào)“領導干部特別是高級干部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己”，對領導干部增強“四個意識”、做到“兩個維護”提出明確要求。
關于“知行合一”，是明武宗正德三年（1508年），王陽明首次提出的一個心學概念。所謂“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關系，也就是指的道德意識和道德踐履的關系，也包括一些思想意念和實際行動的關系。
從這個意義上理解，“知行合一”首先要解決黨員干部自身的服務宗旨和政治操守問題。盡管個人業(yè)務能力再強，方向不對只會走進死胡同。中國共產(chǎn)黨成立至今，黨內(nèi)不乏各種精英、人才，但其中一些人，由于在“知”的問題上沒有搞清楚方向和目標，最終脫黨甚至走到了黨和人民的對立面，尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央加強了反腐敗斗爭的力度，一大批曾經(jīng)的模范、標兵等紛紛現(xiàn)了原形。平心而論，這些人的業(yè)務能力、協(xié)調(diào)能力或學習專研能力，總有幾項過人之處，但由于沒有捋清我是誰、代表誰、為了誰、服務誰的問題，最終在社會主義建設的道路上走了歪路。
“知行合一”要求黨員領導干部把握好執(zhí)政為民理念的同時，還要求增強政治紀律，表里如一，杜絕陽奉陰違。秦嶺別墅事件中，我們看到的就是一些黨員干部政治紀律松弛，做兩面人，這里面除了執(zhí)政理念的問題，還有黨的組織紀律等方面的嚴重問題。
東漢時的楊震到東萊郡上任太守的途中路過昌邑縣，昌邑縣令王密是他舉薦的。當天晚上，王密帶著10斤黃金深夜送給楊震，并說：“暮夜無知者”。楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者？”后來楊姓后人常在門楣照壁上書寫“四知堂楊”并以為傲嬌，流傳千古。當代黨員領導干部，也要時時有“四知”的認識，不但從主席臺上、會議室里、文件里、發(fā)言提綱里履行執(zhí)政為民，還要從內(nèi)心深處、實踐中做到一心為民、鞠躬盡瘁，這才是真正的“知行合一”。（鶴慶縣紀委監(jiān)委駐公安局紀檢監(jiān)察組 陳鐘武）