位于艾思奇紀念館內的艾思奇塑像。（楊艷 攝）
1950年3月再版的艾思奇成名之作《大眾哲學》。（董詩曉 攝）
游客在艾思奇紀念館參觀。（劉文道 攝）
艾思奇百姓宣講團宣講現場。（李秋晴 攝）
云南騰沖和順古鎮是我國著名哲學家艾思奇的故鄉。習近平總書記近日在古鎮考察調研時指出，艾思奇同志是黨的優秀理論家和杰出理論工作者，他倡導的思想與時代相結合、理論與實際相結合、哲學與人民相結合的精神，要繼續發揚光大。
循著習近平總書記的足跡，我們走進古鎮，路旁綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，一條清澈的溪流緩緩淌過村莊，順著一條由火山石鋪設而成的路面，步行一公里左右，爬上小坡，走上石梯，艾思奇紀念館的牌匾就映入眼簾。
黨在理論戰線上的忠誠戰士
艾思奇，原名李生萱，1910年出生于云南騰沖和順水碓村。父親李曰垓是一位民主革命家，對中國古典哲學有很高造詣，曾先后參加過孫中山領導的云南民主革命和蔡鍔領導的“護國戰爭”，艾思奇從小受父親民主革命思想的熏陶，一生為國為民、廉潔自律、艱苦奮斗。14歲時，赴香港讀書，在香港期間，艾思奇打下了堅實的英文基礎，并自修德語。艾思奇于17歲、20歲時，抱著“工業救國”的思想兩次東渡日本留學。在日本留學期間，艾思奇與魯迅同樣看到，光憑工業不能救國，必須在思想上喚醒民眾。他讀了許多英、德、日文版的馬克思主義原版和譯版的著作，從而奠定了成為一名馬克思主義哲學家的基礎。
當時的中國內憂外患、民不聊生，廣大青年正在迫切尋求光明的出路。1932年，艾思奇先是在上海泉漳中學任教，再到《申報》流通圖書館主持“答讀者問”欄目。參與創辦《讀書生活》雜志，還創辦“量才業余夜校”并任教員。1934年，艾思奇把在“量才業余夜校”的哲學講稿整理成“哲學講話”，分二十四期在《讀書生活》雜志上發表，并結集出了三版，即被國民黨查封。1935年，也就是艾思奇25歲這年，他把《哲學講話》修改后以《大眾哲學》的名稱出版，這一年他加入中國共產黨。此書出版后立即引起轟動，艾思奇也因此被認為是用最通俗的語言，最普通、最生動的事例，把“新哲學”介紹給當時的勞苦大眾和廣大學生的“大眾哲學家”。
《大眾哲學》引導當時無數青年投身革命、奔向延安。遠在延安的毛澤東對《大眾哲學》以及艾思奇所著的《哲學與生活》愛不釋手，認真閱讀抄錄，并制定為抗日軍政大學的教材。1937年，27歲的艾思奇到達延安，抗日軍政大學舉辦了盛大的歡迎會，毛澤東親自到會致歡迎詞。艾思奇到達延安后，先后在抗日軍政大學、陜北公學、馬列學院做過哲學教員，擔任過陜甘寧邊區文協主任，《解放日報》副總編輯和總編輯，中央宣傳部文化工作委員會秘書長、新華通訊社副總編輯、延安新哲學會負責人。
艾思奇的一生留下了大量光輝著作，連續出版《新哲學論集》《思想方法論》《民族解放與哲學》《哲學與生活》等著作，還著有《辯證唯物主義綱要》及有關哲學論著多篇。艾思奇根據馬克思主義經典著作和學術界研究的最新成果，緊密聯系時代特點和中國革命的具體實踐，系統地闡述了馬克思主義哲學的基本原理，提出了自己關于馬克思主義哲學中國化的新見解，為推進馬克思主義在中國的傳播和普及做出了卓越貢獻，深受世人敬仰，毛澤東曾評價他為“黨在理論戰線上的忠誠戰士”。
以傳播馬克思主義哲學為己任
冬日午后的陽光格外溫暖明亮，陽光透過玻璃照進展廳，折射到木板鋪設而成的墻面，映照著那些樸實無華卻飽含歷史滄桑的展品。不少游客駐足在展柜前，靜靜地瀏覽著。
紀念館的建筑格局為四合院，木材采用本地的楸木，中式的大門、西式的窗戶，墻腳是用當地火山石砌成，工藝精湛，這棟房屋原本是艾思奇父親李曰垓于1918年建成。1967年，云南省政府在艾思奇故居大門的左側設立文物保護碑。1980年，艾思奇夫人王丹一經與親屬商定，將艾思奇故居捐贈給原騰沖縣人民政府。1984年10月1日，經修繕后的艾思奇紀念館正式對公眾開放。此后，王丹一再次將艾思奇生前遺物137件，無償捐贈給艾思奇紀念館展室。
艾思奇紀念館一共設有三個展廳，分為“家學淵源”“初歷磨煉”“大眾哲人”“延安洗禮”“一代宗師”五個展區，圖文并茂地展出了艾思奇的人生軌跡和哲學貢獻，介紹了艾思奇的研究成果和對中國哲學科學的多方面貢獻。
“艾思奇有堅定的馬克思主義信念，他以傳播馬克思主義哲學為己任，花費了畢生心血，中華人民共和國成立后他繼續為宣傳研究馬列主義、毛澤東思想而勤奮工作。1960年，艾思奇受中央委托，主編《辯證唯物主義歷史唯物主義》一書，這是新中國成立以后的第一本哲學教科書，影響了中國幾代人。”在紀念館內，面對艾思奇生前用過的收音機等遺物，一名導游在向她帶領的團隊講解艾思奇的事跡。
李沁是一名來自湖南的游客，他對筆者談道：“騰沖天很藍、地很綠、水很清、空氣很清新，特別是我們在這里參觀了紀念館，聽了艾思奇的生平事跡介紹，對馬克思主義大眾化傳播有了進一步的理解和認識，感到這次來云南不虛此行。”
把艾思奇紀念館建成一個大課堂
近年來，當地黨委政府依托艾思奇紀念館開展馬克思主義大眾化宣傳教育，傳承馬克思主義偉大旗幟，大力弘揚艾思奇同志的寶貴精神和崇高風范。在艾思奇紀念館開設了“大眾哲學”講堂，對全市黨員干部開展馬克思主義哲學教育。以當地黨員領導干部為重點，對農村黨員干部，以及中青年干部培訓班學員等，都要求到艾思奇紀念館“大眾哲學”講堂接受馬克思主義教育。2019年1月至今，當地黨員干部到艾思奇紀念館接受教育106期7553人。
當地還創建了“艾思奇百姓宣講團”，將宣講團骨干成員分成4個小組，深入鄉鎮、村社、機關、學校、企業，結合當地民族語言、民俗民風等特色，在田間地頭、街頭巷尾，利用“趕集天”和農閑時間到農戶中、群眾中去，突出“大眾化”特色，主要圍繞馬克思主義基本原理及黨的路線方針政策，以及黨的十九大精神，黨的十九屆二中、三中、四中全會精神等進行宣講。老百姓最想知道什么就講清楚什么，老百姓對什么最困惑就講明白什么，老百姓最關心什么就著重講什么，不斷把黨的創新理論成果和黨的強農惠農政策送到千家萬戶，不斷增進黨群干群魚水關系。2019年1月至今，“艾思奇百姓宣講團”開展宣講600多場次，1．1萬多名黨員干部群眾接受教育。
“我們充分利用艾思奇紀念館展廳中的圖片、文字、實物、多媒體資料等，以動靜結合的方式開展愛國主義教育、理想信念教育、社科教育、愛鄉教育等。‘動’以現場講解，開辦道德講堂、艾思奇‘大眾哲學’講堂、艾思奇百姓宣講團流動講堂、《大眾哲學》讀書活動為主。‘靜’以游客自己參觀、閱讀研究為主。同時，立足自身優勢，加強課題研討、合作交流，打造艾思奇紀念館精品課件和課題研究，把艾思奇紀念館建成一個大課堂，積極宣傳黨的路線方針政策。”騰沖市艾思奇紀念館管理所所長龍濟存對筆者表示。（楊艷 李維杰）