春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記赴云南考察，看望慰問基層干部群眾。1月19日下午他來到騰沖市清水鄉(xiāng)三家村中寨司莫拉佤族村看望鄉(xiāng)親們，走進村民家中了解脫貧攻堅情況，并向大家送上新春祝福。
云南是我國世居少數(shù)民族最多的省份。歷史上，佤族、獨龍族、德昂族、基諾族、布朗族、景頗族、傈僳族、怒族曾是我國極為貧困的民族。
佤族屬于“直過民族”。新中國成立之初，佤族還處于原始社會末期，過著刀耕火種的生活。新中國成立后，佤族群眾迎來了改變命運的曙光。新時代，依托脫貧攻堅，佤族群眾走上了致富奔小康的康莊大道。
佤族能歌善舞，舞風(fēng)古樸粗獷、熱情奔放，其中木鼓舞和甩發(fā)舞具有濃郁的民族特色，享譽中外。
木鼓，佤語稱“克羅克”，是佤族樂器和報警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他們認為，木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，興旺靠木鼓”。因此，平時不能亂動，只有祭祀報警和節(jié)日喜慶等重大集體活動時才能敲打。
木鼓上的牛頭引人注目。據(jù)了解，木鼓是佤族圣母瑪奴姆的象征，水牛是瑪奴姆的救命恩人，木鼓和水牛便成了各地佤族共同信仰，也是佤族最具體的、最典型的、最有代表性的圖騰。
習(xí)近平總書記按照當?shù)亓?xí)俗，拿起鼓棒，敲響三聲木鼓，祝福風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、四海升平。
和順是古代川、滇、緬、印南方陸上“絲綢之路”的必經(jīng)之地。正在云南考察的習(xí)近平總書記19日下午來到和順古鎮(zhèn)，了解絲綢古道交往、歷史文化傳承和生態(tài)環(huán)境保護等情況。
和順鎮(zhèn)位于騰沖城西南4公里處，古名“陽溫墩”，由于小河繞村而過，故改名“河順”，后取 “士和民順”之意，雅化為今名。
騰沖，是古代川、滇、緬、印南方陸上“絲綢之路”必經(jīng)之地。和順，就在“官馬大道”之旁。所以，和順以華僑出國歷史長、僑屬多，而成為著名的僑鄉(xiāng)。
據(jù)了解，這里的傳統(tǒng)民居多達1000多座，其中清代民居有100多幢，被譽為中國古代建筑的活化石；其建筑風(fēng)格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在這里你可以領(lǐng)略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，也可以尋覓到西方建筑的元素。
和順圖書館位于和順雙虹橋畔，屬全國重點文物保護單位。它的前身是創(chuàng)辦于1924年的 “和順閱書報社”，1925年由該鄉(xiāng)旅緬華僑集資源，在些基礎(chǔ)上創(chuàng)辦為圖書館。1938年拆館屋，興建中西合璧式的新館。館內(nèi)藏書達7萬多冊，含大量善本、珍本古籍及地方文獻。（蘭琳宗 陳昊）