中央紀委國家監委網站 沈東方
俗語道：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”農歷二月初二也被稱為龍頭節、春龍節、春耕節等，寓意著大地復蘇，百蟲蘇醒，一年的農事活動將要開始。
大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習俗。如果穿越到唐代，你會看到這樣的景象：陽光明媚，和風拂煦，百姓在田間采擷野菜，游樂其間。到了明朝，二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”等項目。明劉侗、于奕正《帝京景物略》中說：“二月二，曰龍抬頭……熏床炕，曰熏蟲，謂引龍，蟲不出也。”
不過，二月二為什么會和“龍抬頭”聯系在一起呢？民間有兩種說法。從節氣來說，農歷二月初很多地方開始進入雨季，這是自然規律，但古人也認為這是和風化雨的龍王之功勞。從古代天文學來說，二十八星宿中的七宿組成完整的龍形星座，每到農歷二月的黃昏時分，“龍角星”會從東方地平線上出現，所以稱“龍抬頭”。
“龍角星”
“龍抬頭”寄托了古代人們祈龍賜福、保佑風調雨順的強烈愿望，也體現了龍在中華文化中的重要地位。
龍在中國歷史上起源甚早，早在新石器時代的紅山文化時期，先人們就雕刻各種“C”形玉龍、玉豬龍等作為禮器。先秦文獻中已有關于龍的記載，如《易經》中的“亢龍有悔”、“見龍在田”、“見群龍無首，吉”等描述。漢魏以后，關于龍的形象描寫越來越神奇，甚至“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇……”，被《說文解字》稱為“鱗蟲之長”。
玉豬龍
龍作為一種文化元素，滲透在“龍的傳人”血脈之中。時至今日，生活中依然能看到它的身影。
除了二月二，還有很多中國節日和風俗與龍有關。
大家第一個想到的應該就是端午節的賽龍舟。古代的皇家龍舟非常奢華，如南宋《中天戲水冊》中的大龍舟，頭、尾、鱗、鬣（liè）皆雕鏤金飾，舟上建有數層樓臺，金碧輝煌。在如今的湖南汨羅市，人們在賽龍舟之前會先去屈子祠，將龍頭供在祠中，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，紀念屈原，也拜龍神。
賽龍舟
元宵節的來歷本與龍無關，但在這一天，舞龍燈的活動必不可少。早在宋代，就有了龍燈。吳自牧在《夢粱錄》中記載了南宋城中的龍燈：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀”。這里的龍燈是靜止的，不過南宋時也有由人舞弄的龍燈。“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”，這樣的場景在今天的元宵節依然可以看到。
元宵舞龍燈
在中國的傳統建筑中，龍也是必不可少的重要角色。
故宮里的“龍”
以積淀了600年歷史的紫禁城為例，龍不僅飛騰于崇高莊嚴的殿堂上，還出現在服飾、家具、鐘表、文房用具、杯盤器皿乃至儀仗兵甲等各類器物之上。僅看太和殿，上上下下就有近13000條“龍”。
在故宮的蟠龍玉柱下，是可形成“千龍吐水”壯觀景象的螭首。傳說螭是龍的九子之一，因肚大能盛水，所以被用來排水。
九龍壁，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁，位于紫禁城寧壽宮區。
在漫長的歷史長河中，龍的寓意隨著時間幾經變化。但古今相通的是，它承載著人們對生活的希冀和向往。