安徽省博物院宋代展廳，收藏著一塊珍貴石碑。
這方被評定為國家一級文物的《包拯墓志銘》，由包拯生前同僚吳奎撰寫：“宋有勁正之臣，曰‘包公’。其聲烈表爆天下人之耳目，雖外夷亦服其重名。朝廷士大夫達(dá)于遠(yuǎn)方學(xué)者，皆不以其官稱，呼之為‘公’”。
那么，歷史上的包公究竟是怎樣一個人物？
如今，“包黑炭”的形象早已深入人心。然而，許多人并不知道，歷史上的包拯卻并非黑臉，而完完全全是中國古代文人的典型形象——白凈面龐、清瘦儒雅。
包拯之所以能夠在百姓心中有這樣的地位，正是因?yàn)樗兄活w以民為本的心和清正廉潔的思想，這是他一生的堅(jiān)守。
公元1050年，包拯把一封彈劾奏書上呈給了宋仁宗：“若命酷吏為之職司，而令一路之民獨(dú)受其患，是一夫之幸，而一路之不幸也。竊恐傷陛下愛民恤物之心。”
包拯所說的酷吏，是擔(dān)任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使的王逵。轉(zhuǎn)運(yùn)使是宋朝主管一路或數(shù)路財(cái)政，兼領(lǐng)按察官員、治安刑獄、舉賢薦能等職的地方要員，包拯說王逵任職之地，民眾無不遭殃，包拯的批判可謂十分嚴(yán)厲，而這已經(jīng)是他第六次彈劾王逵了。
包拯當(dāng)時已經(jīng)擔(dān)任了中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)——諫院的負(fù)責(zé)人，他的舉動，讓皇帝和宰相都頗為頭痛。他們不明白，對于王逵，包拯為什么偏偏不依不饒。
王逵，進(jìn)士出身，曾先后擔(dān)任過多個不同地方的轉(zhuǎn)運(yùn)使。他所任職的地方，總能向朝廷繳納比預(yù)算更高的稅賦，這種政績，往往被視作官員能力的象征。
在此之前，包拯在第一次彈劾王逵時就指責(zé)他：“行事任性，不顧條制，苛政暴斂，殊無畏憚。”
當(dāng)時，包拯揭發(fā)王逵在荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使任上，除了向百姓收繳正常的夏、秋兩稅外，還巧立名目，非法加征糧款三十余萬貫，以媚上邀寵。結(jié)果導(dǎo)致僅荊湖南路的潭州地區(qū)就有七百余戶、成千上萬人走投無路、逃入山中。
然而，在每次彈劾被貶后，王逵卻總能很快重新得到提拔任用，儼然成了官場的“不倒翁”。
原來，王逵和當(dāng)朝宰相陳執(zhí)中、賈昌朝一向關(guān)系密切，常常被給予特殊關(guān)照；而此時的大宋王朝，正值冗員繁多、財(cái)政困難的時期，王逵能夠多向朝廷上繳稅賦，使得宋仁宗也覺得他可堪重用，所以才屢屢將他貶而復(fù)用。
這也使得王逵更加霸道專權(quán)、無所顧忌。
朝廷的一次次縱容，在包拯看來實(shí)在無法接受，王逵留任，就意味著百姓要繼續(xù)受苦，他所主政的地方也會暗無天日。
正因?yàn)槿绱耍诘弥蹂佑謸?dān)任了淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使這個職務(wù)后，包拯立即發(fā)起了對他的第六次彈劾。
對此，皇帝和宰相依舊裝聾作啞、置若罔聞，試圖以這種方式繼續(xù)包庇王逵。
而包拯則毫不松懈、接連上書，言辭愈發(fā)犀利，矛頭直指官場積弊：“以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何以示懲戒于后哉？”
包拯嫉惡如仇，對貪贓枉法的官員一彈而再彈的做法，令朝野為之肅然，黎民百姓更送給包拯一個雅號——“包彈”，包拯擔(dān)任監(jiān)察官期間，彈劾的各級官吏達(dá)60余人，即使連國丈和當(dāng)朝宰相都不放過，以至于后來是否被包拯彈劾過，都成為了民間評價官員清與濁、貪與廉的一大標(biāo)準(zhǔn)。
包拯蒞職，常急吏寬民，凡橫斂無名之人，多所蠲除。雖甚疾惡，至人有不及，推以恕心，故威嚴(yán)而無苛猛。也就是對官吏嚴(yán)，對百姓寬；對不法酷吏狠，對守法官民仁。既剛直立朝，又存忠恕之道。
公元1061年，包拯晉升樞密副使，進(jìn)入朝廷最高執(zhí)政官行列。直到這時，包拯的生活依舊樸素如初。
第二年五月，公而忘私、日夜操勞的包拯突然身患重疾，不久溘然長辭。
包拯去世后，留下一部厚厚的《奏議集》， 一百多篇奏折當(dāng)中，有為民生疾苦的呼吁、有對貪官污吏的痛斥、有為國富民強(qiáng)的建言、有對政策得失的探討， 深沉樸素的文字中，人們看到的是包拯為國為民的赤膽忠心。
包拯還為后人留下了一份莊嚴(yán)的《家訓(xùn)》：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”（張希清 江小濤）