近日，有媒體披露了遼寧省大連市金州區委原書記徐長元及其家族涉黑案案情。徐長元在獄中懺悔道，“母親走的時候，拉著我的手說，你一定要照顧好弟弟妹妹。我現在不但沒有兌現對母親的承諾，還把他們都領進了監獄。”這段懺悔發人深省，也讓人們思考，對于一個家庭、一個家族，家風何其重要。
中華民族歷來重視家風建設，認為良好的家風是一個家庭、家族健康可持續發展的重要因素。“與其濁富，寧比清貧；聳廉勤之節，塞貪競之門”，出自《冰壺誡》，作者是唐朝“三朝宰相”姚崇。姚崇通過此“誡”表明“以清白留子孫”的氣節，告誡子孫一定要堅守廉潔勤儉的氣節，不為當官而走后門。姚崇晚年遺囑要求儉樸安排后事，不帶走金銀珠寶，不大辦宴席，并告誡子孫以后也照此操辦。
宋代黃庭堅在《四休居士詩序》中寫道：“粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。”粗茶淡飯、縫縫補補，黃庭堅自幼養成儉樸節約、節欲惜時的品行。為傳承良好家風，他在家訓《家戒》中警示子孫，要保持儉樸淡泊的家風，指出這是家族和睦團結的基礎。
“修其心治其身，而后可以為政于天下”。從歷史上來看，品行出眾的賢人無不是在言傳身教中為家人樹立起嚴格的家教，成為后人效仿的模范。《史記·管晏列傳第二》中寫到：“事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。”吃飯時不會有兩道以上的葷菜，這是春秋名臣晏嬰飲食的節儉之風。晏嬰曾效力于齊國三代國君，不僅吃、穿節儉，住的是鬧市破屋，還將自己的俸祿用于接濟朋友和窮人。清代同治年間，調任孝義廳撫民同知的侯鳴珂，為賑濟災民，自家生活節儉。廳衙內有一名小吏余言吉，不甘忍受無油粗飯，向一百姓索要了10斤豬油，將5斤送給了侯鳴珂的夫人楊芝香。侯鳴珂得知后大怒，當即將小吏削職，并下令妻子退還5斤豬油。其清廉為官，嚴管家人，離任時百姓含淚相送，并送上“仁德如春”的牌匾。
優良家風傳承是中華文明的重要組成部分，無論是諸葛亮對兒子“靜以修身，儉以養德”的《誡子書》，顏之推告誡子孫的《顏氏家訓》，還是包拯“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”的家訓，都鮮明體現了中華民族家風家教的儉樸、廉潔底色。
家風建設永不過時，作為社會風氣的細胞，是一個人精神成長的重要源頭，對人的道德養成和人格形成產生持久影響。黨員干部要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，把家風建設擺在重要位置，戒貪止欲、克己奉公、廉潔齊家。通過言傳身教，為家人做好示范、立好規矩。（楊艷）