5月5日，由省紀委監(jiān)委主辦、大理州紀委監(jiān)委承辦的主題為“清風習習·感恩奮進”的第十期云南省紀檢監(jiān)察特色文化走廊開展。展覽設置了“鄉(xiāng)愁大理”“紅色大理”“清風大理”“奮進大理”4個篇章，以書法、美術、攝影和音頻、視頻為載體，展出作品490多件，多層次、多角度展示了大理的經濟、政治、文化、生態(tài)發(fā)展成果和全面從嚴治黨、廉潔文化建設歷程，生動展現了“清廉云南”建設行動的大理實踐。現將4個篇章連載刊發(fā)，敬請關注。
本期刊載第三篇章“清風大理”部分作品，展現了大理州把廉潔文化建設與本土優(yōu)秀傳統文化傳承結合起來，寓教于樂，展現“立德、立信、立行”的思想內蘊，讓廉潔入腦，讓正氣入心，讓清風入懷，營造風清氣正、海晏河清的良好政治生態(tài)環(huán)境。
竹因有節(jié)自梳理，梅為無懼能笑寒。此幅國畫作品《云嶺春風》，取“歲寒三友”之竹梅寄意。
從古到今，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，廉潔從“家”出發(fā)，家風、家訓、家教對一個人的培養(yǎng)和塑造至關重要。
寫在照壁上的家訓家風家教
這堵“清白傳家”照壁就體現了楊姓人家的家風文化。
楊姓照壁上題寫的“清白傳家”，源于東漢楊震的故事。楊震調任途中，經過昌邑，縣令王密深夜懷金十斤相贈，楊震不肯接受。王密說：“收了吧，夜里無人知道的！”楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么無人知？”王密慚愧地離去。這就是楊震名揚中外的“四知”故事。
因此，大理的楊姓人家以“清白傳家”作為家風家訓，也借此表達潔身自好的傳統美德。
正如楊姓人家的“清白傳家”家風，走進大理大大小小的村莊，都能看到民居展現出的文化標識，蘊含著豐富獨特的家風文化。通過照壁上的家風題字，就能知曉這戶人家的姓氏。例如：“瑞雪三槐”為王姓家風，“百忍家風”為張姓家風，“琴鶴家聲”為趙姓家風，“青蓮遺風”為李姓家風等，這些“家風”大多源自意義深遠的歷史典故，被大理先民世世代代傳承下來，對后人有著深遠的教育意義。
大理在歷史上文化發(fā)達、學風濃厚，科甲鼎盛、人才輩出，許多先賢名人德行端正、忠良正直，為大理的廉潔文化建設提供了渾厚綿延的“營養(yǎng)”。因撰寫《攻心聯》輝耀古今的趙藩便是大理清廉德操熠古爍今的歷史名人之一。
趙藩，大理劍川人，白族。是清末民初云南著名學者、詩人。他撰寫的《攻心聯》懸掛在成都武侯祠。如今，再賞析《攻心聯》，對我們做好紀檢監(jiān)察工作也有著重要的啟示。
“清廉云南”建設大理行動
十九屆中央紀委五次全會作出“大力推進清廉建設”重要部署后，大理州紀檢監(jiān)察機關按省紀委監(jiān)委“清廉云南”建設行動工作安排部署統籌推動，全州各級各部門以清廉單元建設為抓手，以點帶面，形成全社會崇廉尚潔的良好風氣。
大理洱海生態(tài)廊道水清、岸綠、灘凈，吸引著各地游客。洱海清，大理興。大理州紀檢監(jiān)察機關項目化推進洱海保護治理監(jiān)督執(zhí)紀工作，促進形成水生態(tài)環(huán)境綜合治理和可持續(xù)發(fā)展的“洱海案例”和“洱海經驗”。
翰墨激濁流，妙筆揚清風。本篇章展示以梅、蘭、竹、菊、荷、松為主題的美術作品和“廉”味濃郁的詩詞歌賦書法作品，每一件作品一勾一勒藏廉意，一暈一染透清風，思想性和藝術性巧妙融合，讓崇廉尚潔如春風化雨般深入人心。
國畫《五德圖》
中國古代稱雞為“五德之禽”，《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德，故稱“五德”圖。
國畫《香遠溢清》
版畫《荷趣紅蜻蜓》
國畫《青松正氣》
隸書包拯《書端州郡齋壁》
此幅書法作品為宋代包拯創(chuàng)作的一首五言律詩，主要體現包拯為官不屈不撓、一身正氣的傲骨和追求。
為有效傳播廉潔意識、弘揚廉潔價值、建設廉潔文化，大理州紀委監(jiān)委面向社會，廣泛征集廉政公益廣告詞1611條。“風清大理 氣正白州”“文獻名邦承正氣 廉潔大理沐清風”就是其中的代表作。
隸書《菜根譚》節(jié)錄
行書《廉如·潔似聯句》
清則流長，廉則行遠。該州把“清廉云南”建設行動作為全面從嚴治黨和政治生態(tài)建設的重要內容、有效抓手，一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，不斷營造了黨員干部清正勤勉、營商環(huán)境親清和諧、社會風氣清朗向上、文化氛圍崇清尚廉、政治生態(tài)山清水秀的清廉環(huán)境。（楊自堅 尹熠 || 責任編輯 張茜）