藏品：寫有“六項注意”的包袱皮，系井岡山時期紅四軍一位戰士用過的物品，縱85.7厘米，橫94厘米，布質，上面有毛筆書寫的文字。一般在行軍時，戰士們用它包裹衣物，宿營時掛起來可以作宣傳。1959年5月江西省博物館撥交中央革命博物館籌備處（今中國國家博物館）入藏。
嚴明的紀律是一支部隊能立于不敗之地的重要保證，也是一個政黨的戰斗力的重要保證。在中國共產黨創建井岡山革命根據地之初，毛澤東就親自向工農革命軍宣布了“三項紀律”和“六項注意”，使革命軍隊能夠得到群眾的信任，在艱難的條件下，站穩了腳跟。
1927年秋收起義后，毛澤東率領起義部隊奔赴井岡山。當時起義隊伍的成分比較復雜，官兵中無組織無紀律現象時有發生。如吸大煙，賭博的；打了勝仗只顧自己發財，打了土豪將銀元裝進私人腰包的；借了群眾的東西不還，買了東西不給錢的；軍官打士兵，老兵打新兵等等，嚴重影響了部隊的戰斗力和干群關系。毛澤東深知，人民群眾的擁護和支持是革命軍隊能否生存的關鍵。于是，從人民軍隊建立之初，他就十分重視規范軍紀。10月，工農革命軍臨上井岡山之前，毛澤東在荊竹山村前的“雷打石”處集中部隊官兵講話，第一次提出工農革命軍的“三大紀律”。當年在場的老戰士陳士榘在《三大紀律、六項注意的由來》一文中回憶說：“在荊竹山，毛委員首先給我們介紹了身邊一個穿便衣的人，他是王佐派來的代表，歡迎我們上山的。接著，毛委員簡略地介紹了井岡山的情況，又說：今天，我們就要上井岡山了，要在那里建立根據地。大家一定要和山上的群眾搞好關系，要和王佐的部隊搞好關系，做好群眾工作。”“于是，他正式宣布了三項紀律：第一、行動聽指揮；第二、籌款要歸公；第三、不拿老百姓一個紅薯。”
井岡山會師地礱市
1928年1月，工農革命軍占領遂川縣城，部隊在紀律方面又出現了新問題。當時部隊在住宿時，常借用老百姓的門板作鋪板，借用稻草作鋪草。各家的門板高矮大小不一，部隊撤走時如果不物歸原主，一大堆的門板就對不上榫，不能再用。有時候戰士在老百姓提供的地方借宿后，離開時沒有打掃干凈，給老百姓造成了不好的印象。甚至有的戰士燒了土豪的房子。《在戰爭中成長的羅榮桓》一文中記述道：“有一次，四班去打一家土豪。這家土豪早跑掉了，留下了搬不走的相當漂亮的房子。”“四班長在這家土豪的大門上貼了一張條子，限令土豪在三天之內送來1000元錢，否則，就要將這座房子燒掉。三天過后，土豪并沒有把錢送來。于是，班長就領著戰士們把這座房子點著了。恰好，這時土豪從外面傳話回來說，請不要燒他的房子，錢湊夠了就送來。”“可是，這座房子已成廢墟，只在夾墻里發現了幾籮筐已經熏黑的銀毫子。”
紅軍與敵人搏斗的場景
這些情況很快被反映到前敵委員會。身為前敵委員會書記的毛澤東深感不安，覺得有必要作出一些具體的規定，規范工農革命軍全體指戰員的行為。于是，他在遂川縣李家坪集合部隊，宣布“六項注意”：一、捆禾草；二、上門板；三、買賣公平；四、言語和氣；五、不拉夫，請來夫子要給錢；六、不打人罵人。這是繼“三大紀律”之后毛澤東關于軍隊建設的又一項紀律規定。
3月下旬，毛澤東率領工農革命軍第一團前往桂東一帶接應朱德部隊上井岡山。到沙田后，部隊也出現了一些侵犯群眾利益的事情和燒殺行為。毛澤東知道后，為了徹底杜絕這種現象，他把部隊集中起來，正式頒布了“三大紀律、六項注意”。其中將在荊竹山宣布的三大紀律中“不拿老百姓一個紅薯”改為“不拿工農一點東西”；將在遂川縣宣布的六項注意中“不拉夫，請來夫子要給錢”“不打人罵人”改為“借東西要還”“損壞東西要賠”。對于“三大紀律、六項注意”，他還一條一條給大家解釋。當講到“損壞東西要賠”時，他說，損壞老百姓的東西一定要賠償，雖說“打破了舊缸賠新缸，新缸不如舊缸光”，但是，賠總比不賠好。
為了便于記憶，部隊還專門編了《紅軍紀律歌》，教廣大戰士傳唱：“上門板，捆鋪草，房子掃干凈。說話要和氣，買賣要公平。損壞東西要賠償，借人東西要還清。”
紅軍戰士為了時刻以“三大紀律、六項注意”對照自己的行為，便把它們寫在隨身攜帶、隨處可見的地方。這塊包袱皮上就被寫上了“六項注意”，由于長期使用，受風吹日曬雨淋，布面變成了灰色，上面還有破洞、補丁和污漬，有的字已經模糊不清，但仍然可以辨認出“六項注意”的主要內容。
“三大紀律、六項注意”正式頒布后，紅軍的紀律出現了根本性的改觀。每到一處，紅軍戰士不僅不亂拿老百姓的東西，還主動幫助老百姓劈柴、挑水、打掃院子。即便在行軍途中，因饑餓難忍，吃了老百姓地里的苞米、紅薯等，來不及找到糧食主人的，也會在田間地頭留下字條說明情況，留下銀元作為補償。
“三大紀律、六項注意”的內容，在后來的革命戰爭實踐中不斷修改和充實。在中央蘇區時期，群眾對戰士在河中洗澡、在野外大小便的現象意見很大。根據這一情況，毛澤東在“六項注意”中增加了兩項：“洗澡避女人”和“解手找廁所”。后來又將“不搜俘虜腰包”，代替了“解手找廁所”；“籌款要歸公”改為“繳獲要歸公”；“不拿工農一點東西”改為“不拿群眾一針一線”。
在當年白色恐怖下，紅軍能夠生存、發展、壯大，其中很重要的一個原因就是紀律嚴明，對老百姓秋毫無犯，得到了廣大老百姓的支持和擁護。到解放戰爭時，根據戰爭形勢需要，1947年10月10日，毛澤東起草了《中國人民解放軍總部關于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》，將“三大紀律、八項注意”的內容統一為：“一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜”。
1938年參加過井岡山斗爭的部分人員在延安合影
“三大紀律、八項注意”言簡意賅，包含了豐富而深刻的思想內容。不拿群眾一針一線的嚴格紀律，以及說話和氣、買賣公平、借東西要還等具體要求，體現了中國人民解放軍的性質、全心全意為人民服務的宗旨和軍民一致的原則，表明中國人民解放軍是一支無產階級領導的新型人民軍隊。一切行動聽指揮體現了黨對軍隊絕對領導的原則和人民軍隊內部下級服從上級的指揮關系，是達到全軍高度集中統一，保證軍隊執行中國共產黨的路線，勝利完成各項任務最基本的紀律要求。一切繳獲要歸公，體現了人民軍隊的共產主義思想道德和在革命戰爭中必須充分利用繳獲敵人的物資發展壯大自己的原則。不虐待俘虜的規定，體現了無產階級解放全人類的政治胸懷、革命人道主義精神和瓦解敵軍的原則。“三大紀律、八項注意”是中國人民解放軍的優良傳統和行動準則，體現了人民軍隊的本質和宗旨，對于革命軍隊的建設，對于正確處理軍隊內部關系特別是軍民之間的關系，對于團結人民和瓦解敵軍，都起到了重大的作用。
“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意。第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利；第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護又喜歡；第三一切繳獲要歸公，努力減輕人民的負擔……”這首歌產生于紅軍時期，在抗日戰爭和解放戰爭時期，隨著軍隊任務和紀律要求的變化，歌詞作過相應的修改。1950年和1957年，總政治部組織文藝專家對歌詞進行了兩次修改，形成了現在的《三大紀律八項注意》歌，廣為傳唱。
習近平總書記指出：“全面從嚴治黨，重在加強紀律建設。”黨的十九大將紀律建設納入新時代黨的建設總體布局，在黨章中充實完善了紀律建設相關內容。每一名黨員干部都要深化對紀律建設重要性的認識，清醒地理解“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設”，把堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導作為出發點和落腳點，在具體工作實踐中懂敬畏、善學習，嚴格執行黨章黨紀的各項規定，在任何情況下都要守得住清白、耐得住寂寞、穩得住心神、經得住考驗，做到干凈做事、清白做人。
（摘自中國方正出版社出版《文物中的紅色基因·廉潔奉公卷》）