中國共產黨以馬克思主義真理力量激活了源遠流長的中華文明，使中華文明再次煥發出蓬勃生機與活力。圖為游客在四川眉山三蘇祠參觀。新華社記者 沈伯韓 攝
習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性認識，是我們取得成功的最大法寶。”“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。研讀《習近平著作選讀》第一卷、第二卷，對于深刻認識“第二個結合”的提出歷程和豐富內涵，具有重要意義。
“第二個結合”的提出
2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記指出：“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實。”這里首次指出“兩個結合”的內容。
《習近平著作選讀》第二卷收入的《在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話》，首次提出“兩個結合”的概念。講話強調，在新的征程上，我們必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義！”這一論斷意味著，我們黨在長期堅持的“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”的基礎上，又提出“第二個結合”，即“同中華優秀傳統文化相結合”。
黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一論斷，突出強調了習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的產物，還是同中華優秀傳統文化相結合的產物。
作為《習近平著作選讀》開卷篇的黨的二十大報告，對“兩個結合”作出了進一步分析和強調，指出：“中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”這一重大論斷，精辟闡述了“兩個結合”的深刻內涵和重大意義，為黨在新時代新征程上堅持“兩個結合”、推進理論創新指明了原則路徑，提出了明確要求。
對于“第二個結合”，黨的二十大報告指出：“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。”天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰，這十個體現中國人民宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的詞語，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性，被寫入黨的二十大報告。在推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程中，我們黨以馬克思主義真理力量激活了源遠流長的中華文明，使中華文明再次煥發出蓬勃生機與活力。同時，中華優秀傳統文化使馬克思主義獲得豐富的文化滋養，所以中國化馬克思主義具有鮮明的中國風格和中國氣派。
“第二個結合”是對歷史的深刻總結，對規律的深刻揭示，也是對未來理論發展的正確引領，代表了我們黨新的覺悟和新的認識高度，體現了黨和人民強烈的文化自信與文化自覺。
“第二個結合”的必然性
2022年10月17日，在參加黨的二十大廣西代表團討論時，習近平總書記指出：“隨著改革開放一路走過來，隨著正確的中國特色社會主義思想、社會主義道路的建立，隨著我們在實踐中真正證明這條道路是正確的，文化自信隨之而來。”“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內在的基因密碼就在這里，有中華優秀傳統文化這個基因。所以我們現在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結合中華優秀傳統文化，真正實現馬克思主義中國化時代化。”
永葆馬克思主義生命力的需要。馬克思主義創造性地揭示了人類社會發展的一般規律，是人們認識世界、改造世界的科學真理，但馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。馬克思主義的實踐性和開放性體現在它隨著時代、實踐、認識的發展而發展。只有在不斷吸收人類歷史上一切優秀文化成果中豐富自己，在應對時代新課題、人類社會新挑戰中發展自己，才能永葆理論生命力。為此，黨的二十大鄭重提出，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。
傳承發展中華優秀傳統文化的需要。中華優秀傳統文化對中華文明形成并延續發展幾千年而從未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發揮了十分重要的作用。當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實踐課題。《習近平著作選讀》第一卷收入的《在創造性轉化創新性發展中延續民族文化血脈》指出，中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。
開辟和拓展符合中國實際正確道路的需要。在中國特殊國情下取得革命勝利，進而建設社會主義，是前無古人的艱巨事業，不可能從馬克思主義的“本本”上找到現成答案。一百多年來，我們黨堅持從中華優秀傳統文化中汲取營養，推動馬克思主義中國化時代化取得豐碩成果。對此，習近平總書記強調：“在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養分。”在延安整風中，毛澤東同志堅持古為今用，對“實事求是”作出新的闡釋，推動形成實事求是的思想路線。改革開放之初，鄧小平同志創造性地借用“小康”這個富有中國傳統文化意味的概念來描繪我國現代化建設的階段性目標。這些都是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的典型范例。“實事求是”出自《漢書》，原意是“研究學問要掌握充分的事實根據，然后從中找到真實的結論”。毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中，按照辯證唯物主義基本原則，賦予了這個古老命題以新的含義，并將之視為“我們行動的向導”。“小康”出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態。使用“小康”這個概念來確立中國的發展目標，容易得到最廣大人民的理解和支持。
馬克思主義在中國落地生根、深入人心的需要。馬克思主義要在中國落地生根、深入人心，為人民群眾所喜愛、所認同、所擁有，就要同中華民族的歷史文化、思維方式、民族心理結合起來，形成易于為人們所接受的表達方式。只有把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，才能既以馬克思主義真理力量激活中華文明，使中華文明煥發蓬勃生機，又汲取中華優秀傳統文化滋養，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國特色，夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。正如黨的二十大報告所強調的，“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”
“第二個結合”的重要體現
“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，重要的是以馬克思主義為指導對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，從而使馬克思主義不僅具有“中國內涵”，而且具有“民族形式”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視對中華優秀傳統文化的傳承和發展，開辟了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的新境界。
把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，筑牢了中國特色社會主義道路的文化根基。進入新時代，習近平總書記全方位、多角度闡釋中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深。
從中華優秀傳統文化的角度，人們能夠更透徹地理解中國式現代化的中國特色。黨的二十大報告系統闡述了中國式現代化的中國特色。“人口規模巨大”的特色，內含天下為公、天下大同的社會理想；“全體人民共同富裕”的特色，內含民為邦本、為政以德的治理思想；“物質文明和精神文明相協調”的特色，內含厚德載物、明德弘道的精神追求；“人與自然和諧共生”的特色，內含天人合一、萬物并育的中華優秀傳統生態文化；“走和平發展道路”的特色，內含講信修睦、親仁善鄰的交往之道。中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，展現了不同于西方現代化模式的新圖景。
中國特色社會主義制度和國家治理體系具有深厚中華文化根基。《習近平著作選讀》第二卷收入的習近平總書記在中共十九屆四中全會第二次全體會議的講話指出：“一個國家選擇什么樣的國家制度和國家治理體系，是由這個國家的歷史文化、社會性質、經濟發展水平決定的。”在幾千年的歷史發展中，中華民族創造了燦爛的中華文明，形成了關于國家制度和國家治理的豐富思想。這些思想中的精華是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內容，為我國國家制度和國家治理體系的形成提供了豐厚的文化滋養。正如習近平總書記所強調的：“我們黨開創的人民代表大會制度、政治協商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關聯。我們沒有搞聯邦制、邦聯制，確立了單一制國家形式，實行民族區域自治制度，就是順應向內凝聚、多元一體的中華民族發展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統傳統。”
“站在這里，回首歷史，我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊孤煙。”2013年金秋，習近平總書記提出共建“一帶一路”倡議。如今，這一植根于歷史厚土的中國智慧，為各國開拓出一條通向共同繁榮的機遇之路，也探索出一條交流互鑒、美美與共的文明之路。近十年來，共建“一帶一路”已吸引全球超過四分之三的國家參與，為共建國家創造42萬個工作崗位，高質量共建“一帶一路”成為造福沿線國家和地區人民的大事業、深受國際好評的大平臺。
習近平總書記指出：“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界。”構建人類命運共同體理念，正是對中華優秀傳統文化價值觀念和精神血脈的現代化、時代化，形成共建美好世界的最大公約數，成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。
把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，凝聚起在新時代新征程上團結奮斗的力量。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎、鞏固黨的執政地位的戰略高度，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。
《習近平著作選讀》第一卷收入的《積極培育和踐行社會主義核心價值觀》一文，闡述了社會主義核心價值觀如何與中華優秀傳統文化相結合的問題。中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。習近平總書記反復強調，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。在主持十八屆中央政治局第十三次集體學習時，習近平總書記提出要使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，強調要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。在北京市海淀區民族小學考察時，習近平總書記指出，社會主義核心價值觀，體現了古圣先賢的思想。
中華優秀傳統文化強調“民為邦本”、“天人合一”、“和而不同”；“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；“天下興亡，匹夫有責”；“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”；“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”；等等。這些思想和理念，具有鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這24個字無不滲透著對中華優秀傳統文化因素的吸收和運用。習近平總書記強調，我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀，“我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華”。
實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。堅持“兩個結合”，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。我們要通過學習《習近平著作選讀》，深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵，充分認識這一思想為豐富發展馬克思主義作出的原創性貢獻，為傳承發展中華優秀傳統文化作出的歷史性貢獻，更加自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、統一思想，凝聚力量、推動實踐。（中共中央黨史和文獻研究院 劉志輝）