我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？
直面現(xiàn)代化之問(wèn)
中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 韓亞棟
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。圖為廣西壯族自治區(qū)寧明縣城中鎮(zhèn)耀達(dá)村，綠水青山、起伏的喀斯特山巒、田園、民居與鄉(xiāng)村公路、河流交相輝映，構(gòu)成一幅美麗和諧的畫(huà)卷。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)
3月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)以視頻連線方式舉行，習(xí)近平總書(shū)記出席高層對(duì)話會(huì)并發(fā)表主旨講話。在這場(chǎng)主題為“現(xiàn)代化道路：政黨的責(zé)任”的對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記闡釋了政黨作為引領(lǐng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，傳遞了中國(guó)共產(chǎn)黨愿攜手各國(guó)政黨和政治組織促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、推動(dòng)世界繁榮進(jìn)步的真誠(chéng)意愿，并就“我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？”等一系列發(fā)人深省的現(xiàn)代化之問(wèn)給出了中國(guó)答案。
如何看待中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義？為何說(shuō)“政黨要把自身建設(shè)和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)”？記者采訪了中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授周淑真，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)韓強(qiáng)，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部副教授、世界政黨比較教研室副主任鄭寰。
面對(duì)一系列現(xiàn)代化之問(wèn)，政黨作為引領(lǐng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量，有責(zé)任作出回答
問(wèn)：此次中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主題為“現(xiàn)代化道路：政黨的責(zé)任”。如何認(rèn)識(shí)這一主題？
鄭寰：“政黨的責(zé)任”是中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的關(guān)鍵詞。2017年高層對(duì)話會(huì)，主題為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任”；2021年峰會(huì)，主題為“為人民謀幸福：政黨的責(zé)任”；2023年高層對(duì)話會(huì)，主題為“現(xiàn)代化道路：政黨的責(zé)任”。“政黨的責(zé)任”貫穿始終，傳遞出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的大責(zé)任大擔(dān)當(dāng)。
為何選取現(xiàn)代化道路作為對(duì)話交流的主題？中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，也是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，通過(guò)政黨對(duì)話可以更好介紹中國(guó)方案；如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國(guó)政黨關(guān)注的議題，圍繞現(xiàn)代化開(kāi)展交流，能夠找到更多理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“面對(duì)這一系列的現(xiàn)代化之問(wèn)，政黨作為引領(lǐng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量，有責(zé)任作出回答。”現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變動(dòng)過(guò)程。從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡，意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)分化、利益結(jié)構(gòu)調(diào)整、思想觀念變化，對(duì)政黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平提出全方位考驗(yàn)。
問(wèn)：當(dāng)前，人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口。如何理解習(xí)近平總書(shū)記提出的五點(diǎn)主張？
鄭寰：人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程曲折起伏，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。在人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程邁入歷史十字路口的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記提出了五點(diǎn)主張：要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性；要秉持獨(dú)立自主原則，探索現(xiàn)代化道路的多樣性；要樹(shù)立守正創(chuàng)新意識(shí)，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性；要弘揚(yáng)立己達(dá)人精神，增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性；要保持奮發(fā)有為姿態(tài)，確保現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性。五點(diǎn)主張是深刻總結(jié)各國(guó)現(xiàn)代化成敗得失經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
政黨要錨定人民對(duì)美好生活的向往，突出現(xiàn)代化方向的人民性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”如何讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需求，是決定政黨生死存亡的關(guān)鍵。
政黨要秉持獨(dú)立自主的原則，探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家主導(dǎo)了現(xiàn)代化話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。
政黨要守正創(chuàng)新，保持現(xiàn)代化進(jìn)程持續(xù)性。現(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)對(duì)本國(guó)的歷史傳統(tǒng)和習(xí)慣帶來(lái)一系列挑戰(zhàn)。巴西勞工黨主席格萊西·霍夫曼注意到，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)的過(guò)程中，堅(jiān)持并成功保持本國(guó)特有的傳統(tǒng)和文化，這一點(diǎn)難能可貴。
政黨要立己達(dá)人，增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性。當(dāng)前，世界逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展極為不利。現(xiàn)代化起步較晚的國(guó)家會(huì)在短時(shí)間內(nèi)面臨各種問(wèn)題。如何使其少走彎路岔路，需要負(fù)責(zé)任的大國(guó)承擔(dān)更大責(zé)任。
政黨要奮發(fā)有為，增強(qiáng)現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性。許多國(guó)家現(xiàn)代化之所以受阻，和脆弱的政黨、分裂的政黨制度密切相關(guān)。政黨如何處理好錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧各方關(guān)系、凝聚社會(huì)共識(shí)，對(duì)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)起著重要作用。
經(jīng)過(guò)數(shù)代人不懈努力，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路
問(wèn)：習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)數(shù)代人不懈努力，我們走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。”國(guó)外政黨政要、智庫(kù)學(xué)者對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路有何評(píng)價(jià)？
韓強(qiáng)：黨的二十大報(bào)告提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，國(guó)際社會(huì)認(rèn)為這一論斷是對(duì)中國(guó)成功的最新解讀。美國(guó)伊利諾伊理工大學(xué)著名學(xué)者哈伊里·圖爾克教授直言，中國(guó)式現(xiàn)代化堪稱“奇跡”，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力巨大，連續(xù)多年成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最大貢獻(xiàn)國(guó)，中國(guó)的發(fā)展關(guān)乎全世界的利益。英國(guó)共產(chǎn)黨（馬列）主席艾拉·魯爾稱，中國(guó)式現(xiàn)代化道路與世界廣大人民對(duì)和平、和諧和合作的期盼相契合。巴西中國(guó)問(wèn)題專家、《今日中國(guó)》葡語(yǔ)版的編輯埃萬(wàn)德羅·卡瓦略指出，中國(guó)式現(xiàn)代化道路有自己的鮮明特點(diǎn)，與西方現(xiàn)代化強(qiáng)行推行的殖民思維截然不同。
中國(guó)取得的巨大成功使許多發(fā)展中國(guó)家深受鼓舞，也吸引著國(guó)際社會(huì)特別是廣大政黨人士和智庫(kù)學(xué)者“向東看”。美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)約翰·桑頓中國(guó)中心主任李成認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)在于中國(guó)的政治非常穩(wěn)定、政策具有延續(xù)性；中華悠久的文化和歷史智慧給予中國(guó)避免犯重大錯(cuò)誤的可能；龐大的市場(chǎng)潛力給中國(guó)帶來(lái)很多機(jī)遇；中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎作用將愈加明顯，未來(lái)還會(huì)塑造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。日本公明黨黨首山口那津男在談到中國(guó)式現(xiàn)代化時(shí)提到，中國(guó)過(guò)去十年取得成就的原因在于不斷增進(jìn)人民福祉，中國(guó)共產(chǎn)黨身負(fù)為人民謀幸福的重任，堅(jiān)持自我革命，始終向著既定發(fā)展目標(biāo)不斷前進(jìn)。
問(wèn)：習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。”中國(guó)共產(chǎn)黨有何獨(dú)特優(yōu)勢(shì)？
韓強(qiáng)：中國(guó)新時(shí)代十年的偉大變革，引起世界廣泛關(guān)注，廣大政界人士和智庫(kù)學(xué)者紛紛作出高度評(píng)價(jià)。國(guó)際社會(huì)日益深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)發(fā)生的一切變革，最根本的原因在于有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“想要理解中國(guó)政治，就不得不去理解中共”。
中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了先進(jìn)的理論。這就是馬克思主義，而且善于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并形成新的理論創(chuàng)新成果。俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席久加諾夫稱，中國(guó)共產(chǎn)黨成功的秘訣就在于“中國(guó)共產(chǎn)黨掌握先進(jìn)的理論”。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于向歷史和人民群眾學(xué)習(xí)。久加諾夫認(rèn)為，善于向歷史和人民群眾學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的最重要秘訣。
中國(guó)共產(chǎn)黨具有不斷自我革新的品格。這一品格決定了黨能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，從而在復(fù)雜形勢(shì)中不斷改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克稱，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，在于在逆境中形成了自我更新、自我恢復(fù)、自我改變的能力。
中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持政治本色。這就是始終牢記初心和使命，做到為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。西班牙共產(chǎn)黨主席森特利亞指出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年成就源于始終保持本色。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民找到了一條正確的道路。海外學(xué)界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路所呈現(xiàn)的有效國(guó)家治理稱贊不已。
政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)
問(wèn)：為何說(shuō)“政黨要把自身建設(shè)和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)”？
周淑真：政黨是人類社會(huì)政治文明發(fā)展到近代的產(chǎn)物，當(dāng)今世界政黨在各國(guó)政治舞臺(tái)上扮演著最為活躍最為關(guān)鍵的角色，政黨的活動(dòng)和影響已經(jīng)滲透到國(guó)家政治活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)層面。
從政黨的性質(zhì)和本質(zhì)看，不同國(guó)家在認(rèn)識(shí)上是有差異的。西方國(guó)家認(rèn)為政黨是為了參與選舉競(jìng)爭(zhēng)而形成的組織，并且借由政黨提名候選人，以自己政黨的名義參選來(lái)達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。與西方模式下的“部分利益黨”截然不同，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)代表人民整體利益的政黨。黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。此外，我們認(rèn)為政黨應(yīng)該有明確的政治綱領(lǐng)，有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)和組織紀(jì)律，這些都和西方政黨存在較大差異。
在推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，不同類型的政黨如何發(fā)揮作用？習(xí)近平總書(shū)記在講話中提供了富有創(chuàng)見(jiàn)的思路：作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。截至2021年底，全世界共有政黨約上萬(wàn)個(gè)，其中有百年歷史的政黨66個(gè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)知道自己是什么、要干什么的政黨。正因有了中國(guó)共產(chǎn)黨，我們經(jīng)過(guò)數(shù)代人不懈努力，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
鄭寰：治國(guó)必先治黨，黨興才能國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。”五個(gè)維度系統(tǒng)闡釋了政黨自身建設(shè)和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系，為在現(xiàn)代化進(jìn)程中興黨強(qiáng)黨提供了方案。
中國(guó)共產(chǎn)黨有一整套經(jīng)過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)檢驗(yàn)的、成熟的黨的自身建設(shè)方案。不少外國(guó)政黨政要認(rèn)為，中共的成功經(jīng)驗(yàn)值得其他政黨學(xué)習(xí)借鑒。哥斯達(dá)黎加前總統(tǒng)菲格雷斯就曾建議：中國(guó)共產(chǎn)黨有能力幫助各國(guó)政黨就普遍面臨的緊迫議題開(kāi)展培訓(xùn)，如執(zhí)政能力建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)等。習(xí)近平總書(shū)記提出的五個(gè)方面，涉及到政黨的意識(shí)形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)力、治理能力、政黨文化等內(nèi)容，是世界政黨干部培訓(xùn)教育最關(guān)心的內(nèi)容，極具實(shí)踐性、操作性。這些表述是把“黨言黨語(yǔ)”轉(zhuǎn)化為全球話語(yǔ)的重要努力，有利于世界各國(guó)政黨交流汲取經(jīng)驗(yàn)。例如，中國(guó)共產(chǎn)黨可在國(guó)際活動(dòng)或黨際交往中，向各國(guó)政黨交流其著眼中長(zhǎng)期目標(biāo)、制定短期規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承
問(wèn)：在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次提出全球文明倡議。如何認(rèn)識(shí)全球文明倡議？
周淑真：習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。”全球文明倡議是繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后，中國(guó)為國(guó)際社會(huì)提供的又一重要公共產(chǎn)品。倡議順應(yīng)時(shí)代要求，主張不同文明包容共存、公平發(fā)展，為推動(dòng)人類現(xiàn)代化進(jìn)程、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大正能量。
新時(shí)代十年，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合講到文明之間的平等、包容和交流互鑒。當(dāng)今世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族，不同的歷史和國(guó)情，不同的民族和習(xí)俗，孕育了豐富多彩的世界。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。縱觀人類歷史，把人們隔離開(kāi)來(lái)的往往不是千山萬(wàn)水，不是大海深壑，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜。
新征程上，中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。希臘前總統(tǒng)帕夫洛普洛斯說(shuō)：“無(wú)論是中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，還是當(dāng)今中國(guó)日益開(kāi)放、進(jìn)步、發(fā)展的事實(shí)，都有力地回?fù)袅?lsquo;文明沖突論’和‘國(guó)強(qiáng)必霸論’。”
問(wèn)：習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨將“努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇”。中國(guó)式現(xiàn)代化新成就對(duì)世界意味著哪些新機(jī)遇？
韓強(qiáng)：為世界帶來(lái)發(fā)展新機(jī)遇。發(fā)展是當(dāng)前世界各國(guó)面臨的最緊迫任務(wù)，特別是對(duì)于占絕大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家尤其如此。中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)30%以上，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是世界第一制造業(yè)大國(guó)、第一貿(mào)易大國(guó)、第一外匯儲(chǔ)備國(guó)，中國(guó)的發(fā)展正日益深刻地影響世界。新時(shí)代十年的偉大變革，使世界更加深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)所發(fā)揮的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎作用。隨著中國(guó)朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)成功邁進(jìn)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用勢(shì)必越來(lái)越明顯。
為世界帶來(lái)和平新機(jī)遇。和平與發(fā)展是人類面臨的兩大時(shí)代主題，兩者是有機(jī)統(tǒng)一的，沒(méi)有和平就難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展也難以帶來(lái)長(zhǎng)期持久的和平。當(dāng)今世界，許多影響和平的因素與發(fā)展不充分緊密相關(guān)，以發(fā)展促和平正日益突出，只有在更好發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的和平才是更可持續(xù)的和平。中國(guó)致力于促進(jìn)世界和平發(fā)展的主張，有利于從更深層次解決和平難題，推動(dòng)一些國(guó)家走上持久和平繁榮之路，真正造福世界人民。
為世界帶來(lái)光明前景。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下，為人民謀幸福、為世界謀大同，提出“一帶一路”倡議和人類命運(yùn)共同體主張，為人類實(shí)現(xiàn)更好未來(lái)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。