在第十二期省紀檢監察特色文化走廊保山主題展中，非物質文化遺產的身影無處不在。近年來，保山市在非遺傳承“守藝”和創新中不斷融合清廉元素，賦予了非遺更深厚的廉文化內涵。非遺傳承人依托民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、曲藝、傳統美術、剪紙等技藝，使非遺傳承與清廉文化“碰撞”出了別樣的“火花”。讓小編帶大家一起走近保山非物質文化遺產吧！
騰沖皮影戲
騰沖皮影戲，人稱“燈影子”，是老百姓的土電影，是國家非物質文化遺產項目。皮影戲劇目豐富，多取材于傳奇、演義及民間故事，如《封神演義》《三國演義》《楊門女將》等。皮影戲里的人物剛直不阿、懲兇除惡、伸張正義，正如紀檢監察干部一般，堅持求真務實的工作作風，勇于交鋒、敢于亮劍，同歪風邪氣和消極腐敗現象作斗爭。
演出廉潔劇情場景
騰沖皮影實物
昌寧苗族服飾
2006年5月20日，保山市“昌寧苗族服飾（民俗）”被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。昌寧耇街黑惠江流域的苗族女孩子七八歲就要在阿媽的啟蒙下開始學繡自己的嫁衣，這套服飾不僅結婚時要穿戴，婚后也要妥善保存，直到老來去世，用它做壽衣。一套完整的苗族婦女盛裝由包頭、上衣、披肩、圍腰、腰帶、短褶裙等大小十八件套組成，被形象地稱為“十八一朵花”。
苗族服飾攝影作品
苗族服飾實物
服飾的每個部分都蘊含著不同的意義。如百褶裙，每一褶都代表著先人從黃河遷徙而來時翻過的山、淌過的水和走過的路。又如綁腿，每綁一圈就是一股團結的力量，代表著民族團結的精神代代傳承。
金雞鄉制陶技藝
金雞鄉制陶技藝是省級非物質文化遺產。金雞鄉地質為新生代第二期沖積層，富含豐富的優質黏土、為燒窯制陶創造了得天獨厚的自然條件。千百年來，金雞制陶技藝在歷史沉浮和朝代更替中傳承和發展。西漢元封二年，漢武帝在金雞置不韋縣，金雞陶藝在漢文化與哀牢文化的初次碰撞中發生了第一次飛躍。至明洪武年間，由于中原移民制陶家族的介入，金雞陶藝得到更大的發展，進而代代相傳。到了清朝民國期間，更創新開發出了觀賞度高、裝飾性強的彩陶。
金雞窯貝陶藝制作
金雞土陶的制作共有采泥、晾曬、配泥、浸泡、和泥、沉浮、搓泥、拉坯、陰干、修坯、曬干、上釉、燒制、出窯、檢驗等工序。在給陶器上釉之前要取本地釉泥按比例混合“江塘灰”研磨、過濾配制釉液，這是核心的關鍵技藝。
民族團結一家親
清朝年間出現的彩陶多達20道工序，其中僅配泥、磨泥、一次沉淀、過濾、二次沉淀、擠泥、煉泥就需要1個月左右，煉制的陶泥如“雪花膏”般柔軟細膩。此外，陶坯成形后還需要精細修坯和多次磨光。陶坯需要反復陰干，使其保持恰當的水分和軟硬度，才能在陶坯上進行雕刻和彩繪。
金雞土陶《蓮與廉》
烏銅走銀
烏銅走銀是民間手工藝絕技，工藝已瀕臨失傳，是省級非物質文化遺產。目前僅有隆陽區板橋鎮“四寶齋”銀鋪的萬光紅師傅能掌握祖傳的全套技術并不斷研究創新產品。
烏銅走銀工藝流程可簡單歸結為：先將紅銅、黃金按一定比例熔煉成銅金合金并捶碾成薄片，然后在合金片上將預先設計好的器皿外觀圖案、文字鏨刻出凹形紋路，涂上焊膏，再將白銀熔化后灌鑄進凹形紋路中，待冷卻后經過打磨、剪切、焊接等多道工序，便可制作成既定的烏銅走銀器皿。新制成的器皿要通過手上把玩，讓人體汗液與銅金合金產生化學反應，使器皿的整個底板變得烏黑發亮，而白銀走出的圖案紋路在烏銅的襯托下顯得更加晶瑩白潔。至此，一件精美高雅的烏銅走銀工藝品就算誕生了。
烏銅走銀作品《廉香》
烏銅走銀菊花瓶
（保紀宣 趙松圓）