中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 薛鵬 管筱璞
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立103周年，各界人士紛紛走進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，重溫革命精神，厚植愛(ài)國(guó)情懷。圖為7月1日，參觀者在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀學(xué)習(xí)。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)
當(dāng)前全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)、綠色貿(mào)易等蓬勃發(fā)展，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)以制度創(chuàng)新為核心的改革探索，對(duì)在新興領(lǐng)域增強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)權(quán)、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧意義重大。圖為位于上海外高橋保稅區(qū)的中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的標(biāo)志“海鷗門”。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)
中共中央政治局6月27日召開(kāi)會(huì)議，研究進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題。會(huì)議指出，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新。
守正創(chuàng)新是科學(xué)的世界觀和方法論，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的要求。在以全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，如何處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系？如何在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航？記者采訪了原國(guó)家行政學(xué)院副院長(zhǎng)、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授周文彰。
守正創(chuàng)新是科學(xué)的世界觀和方法論，守正與創(chuàng)新二者相輔相成、辯證統(tǒng)一
記者：什么是守正創(chuàng)新？守正與創(chuàng)新之間有何關(guān)系？
周文彰：守正，就是堅(jiān)持真理、恪守正道，在政治上就是堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想、正確的政治方向、正確的發(fā)展道路等，正所謂“本根不搖則枝葉茂榮”。創(chuàng)新則是勇于探索、打破常規(guī)，開(kāi)辟新境界、創(chuàng)造新事物，正所謂“敢為天下先”。
任何事物的發(fā)展總是肯定與否定的統(tǒng)一、繼承和拋棄的統(tǒng)一。守正與創(chuàng)新就是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。
守正與創(chuàng)新二者相輔相成、不可分割。守正守的是真理的原則性，是本源、根基和前提，只有守正才能不偏離正道，守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是有源之水、有本之木，才是方向正確的創(chuàng)新、有價(jià)值的創(chuàng)新。創(chuàng)新是趨勢(shì)、方向和動(dòng)力，是求新、求變、求進(jìn)，只有創(chuàng)新才能使所守之“正”與時(shí)俱進(jìn)，獲得強(qiáng)大生命力。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”必須科學(xué)對(duì)待守正和創(chuàng)新的關(guān)系：僵化地對(duì)待守正，忽視創(chuàng)新，就會(huì)束手束腳、因循守舊、故步自封，不敢越雷池一步；盲目地追求創(chuàng)新，忽視守正，就會(huì)偏離正道、偏離方向、違背客觀規(guī)律，最終歸于失敗。因此，守正是創(chuàng)新前提下的守正，創(chuàng)新是守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新；不能以守正為由，阻礙創(chuàng)新、扼殺創(chuàng)新；也不能以創(chuàng)新為由，拒絕守正、背離正道。
記者：為什么說(shuō)堅(jiān)持守正創(chuàng)新是科學(xué)的世界觀和方法論？
周文彰：辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義世界觀和方法論，是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個(gè)堅(jiān)持”，其中第三個(gè)是“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新根植于辯證唯物主義和歷史唯物主義。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中，馬克思、恩格斯指出，“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新貫徹了馬克思主義思想方法和工作方法，體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的有機(jī)結(jié)合。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。中華民族是守正創(chuàng)新的民族，有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)。5000多年?duì)N爛的中華文明蘊(yùn)含著豐富的守正創(chuàng)新思想元素，比如《道德經(jīng)》倡導(dǎo)“以正治國(guó)”；《禮記》曰：“茍日新，日日新，又日新”，等等。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的方法智慧，也契合了馬克思主義哲學(xué)的辯證思維，只有堅(jiān)持這一思想方法，在守正基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)創(chuàng)新，才能為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入源源不斷的活力。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新是黨百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)。建黨100多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持守住馬克思主義基本原理之“正”，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一系列黨的理論創(chuàng)新成果，指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得了舉世矚目的偉大成就。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提出堅(jiān)持守正創(chuàng)新，將“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”作為推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，在守正創(chuàng)新中開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，指引黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新是改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)方法
記者：改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)。進(jìn)一步全面深化改革，為什么必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新？
周文彰：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。40多年的改革開(kāi)放取得了巨大成就，使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，包括經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、城鄉(xiāng)面貌日新月異、社會(huì)民生極大改善、綜合實(shí)力日益增強(qiáng)、國(guó)際地位空前提高等。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史關(guān)頭，以前所未有的決心和力度把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)了以改革開(kāi)放推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的新局面。2013年11月，黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，約兩萬(wàn)字的文件指出了60項(xiàng)具體任務(wù)、336項(xiàng)改革舉措，明確了全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
10多年來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，提出的一系列創(chuàng)新理論、采取的一系列重大舉措、取得的一系列重大突破，都是革命性的。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展處于新的歷史方位，“改革開(kāi)放到了一個(gè)新的重要關(guān)頭”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須進(jìn)一步全面深化改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)方法。
將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，要保持“定力”。必須守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。改革開(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，守正是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的前提和根本，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，才能明確前進(jìn)方向、匯聚起磅礴力量。
將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，要注重“順應(yīng)”。正如本次中央政治局會(huì)議在表述“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”時(shí)強(qiáng)調(diào)的要“順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展”。歷史發(fā)展有自身的規(guī)律，有些事情不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們只有把握歷史發(fā)展的大勢(shì)，抓住全面深化改革的歷史時(shí)機(jī)，順應(yīng)時(shí)代潮流、順應(yīng)歷史邏輯、順應(yīng)人心民意，不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，才能不斷奪取新的勝利。
將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，就是要“接力”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力推進(jìn)才取得了舉世矚目、彪炳史冊(cè)的輝煌業(yè)績(jī)。改革開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須一代又一代人接力干下去，要緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在守正創(chuàng)新中砥礪前行，一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)各方面創(chuàng)新，開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化廣闊前景
記者：在進(jìn)一步全面深化改革的過(guò)程中，堅(jiān)持守正創(chuàng)新必須守住什么“正”？
周文彰：全面深化改革是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。黨的二十大報(bào)告在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”時(shí)提出了“三個(gè)不動(dòng)搖”，即“堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖”。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”在全面深化改革過(guò)程中，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝頭腦，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決實(shí)際問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨，是改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本。40多年來(lái)，從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，我們黨每一屆三中全會(huì)都專門研究改革開(kāi)放問(wèn)題，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗，是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨歷經(jīng)千錘百煉、萬(wàn)千波折找到的一條“符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求”的正確道路。歷史和實(shí)踐雄辯地證明，這條道路走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。
記者：在進(jìn)一步全面深化改革的過(guò)程中，如何突出問(wèn)題導(dǎo)向、推進(jìn)各方面創(chuàng)新？
周文彰：突出問(wèn)題導(dǎo)向的原理在于矛盾的普遍性，在于客觀世界矛盾不斷解決又不斷產(chǎn)生的無(wú)休止過(guò)程。矛盾在現(xiàn)實(shí)中往往表現(xiàn)為問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革的目的在于解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
隨著改革進(jìn)入“深水區(qū)”，涉及問(wèn)題之多、領(lǐng)域之廣、矛盾之深前所未有，只有通過(guò)創(chuàng)新才能解決深層次的矛盾和問(wèn)題。所謂創(chuàng)新，就是突破常規(guī)、打破傳統(tǒng)，通過(guò)新的發(fā)展思路、發(fā)展舉措、發(fā)展方式，最后產(chǎn)生新的發(fā)展結(jié)果，這就是創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向，要經(jīng)得住實(shí)踐、歷史和人民的檢驗(yàn)。
面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，面對(duì)各種復(fù)雜情況和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，進(jìn)一步全面深化改革就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新，為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。