艾思奇（1910.3—1966.3），我國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論戰(zhàn)線上的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1937年奉調(diào)到延安，曾在抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、馬列學(xué)院任教，具體籌建和主持延安新哲學(xué)會(huì)。新中國(guó)成立后，歷任中央高級(jí)黨校哲學(xué)教研室主任、副校長(zhǎng)。
艾思奇
忠厚傳家久 詩(shī)書繼世長(zhǎng)——“人民的哲學(xué)家”艾思奇的家風(fēng)故事
2020年1月19日，習(xí)近平總書記考察云南騰沖時(shí)，專門參觀了艾思奇紀(jì)念館。習(xí)近平總書記指出，我們現(xiàn)在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。這就是艾思奇同志給我們的啟示。
艾思奇原名李生萱，他畢生致力于宣傳、傳播、研究和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，在56年的生命里留下了500萬(wàn)余字的著述，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的哲學(xué)之路，他撰寫的《大眾哲學(xué)》開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)通俗化、大眾化的先河。艾思奇的成就中凝結(jié)著多種文化與哲學(xué)的熏陶，凝結(jié)著個(gè)人奮發(fā)努力與時(shí)代洪流的造就，凝結(jié)著家風(fēng)傳承的動(dòng)人故事。
艾思奇的家鄉(xiāng)在騰沖市和順鎮(zhèn)水碓村，和順古鎮(zhèn)為明洪武年間軍屯戍邊而建，是古代川、滇和緬、印南方陸上“絲綢之路”的必經(jīng)之地，中原漢文化、邊地民族文化、南亞和東南亞文化在這里交匯融合，形成和順古鎮(zhèn)和諧包容的文化氛圍，中國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書館和順圖書館就位于此。“和順”取“士和民順”之意，受耕讀傳家的儒家思想影響，和順人自古“重教興文、崇廉尚潔”，始終重視人才培養(yǎng)和家風(fēng)傳承。艾思奇就出生于一個(gè)極其重視教育的革命家庭，他的祖父李德潤(rùn)，是清光緒年間的文生，也是那一時(shí)期家鄉(xiāng)儒商的代表，積蓄日漸豐厚后，鄰里故舊都勸他買田置地、籌辦門戶。李德潤(rùn)卻說(shuō)：“最可靠的恒產(chǎn)是培植子女成人”，他不治產(chǎn)業(yè)，一生不建新房，一直在祖屋居住，奉行“至樂(lè)莫若讀書，至要莫若教子”的家訓(xùn)，培育子孫。
艾思奇的父親李曰垓是同盟會(huì)會(huì)員，早年曾參加過(guò)昆明重九起義和討袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他非常注重對(duì)孩子的教育，從小就教導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的讀書生活習(xí)慣，常給孩子講析先秦諸子學(xué)說(shuō)和中華民族歷史上諸多愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民、救國(guó)興邦的故事，講“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。艾思奇的母親寸寬福是一位善良、勤勞的家庭婦女，她常教育孩子“做人要講良心、結(jié)善緣、做善事”。艾思奇的成長(zhǎng)中，離不開(kāi)哥哥的影響，他的兄長(zhǎng)李生莊是五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)云南學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，后考入東南大學(xué)攻讀西洋哲學(xué)并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在家庭愛(ài)國(guó)情懷和人文精神的熏陶下，艾思奇幼小的心靈中植入了正直善良、寬厚誠(chéng)實(shí)的基因，也種下了胸懷天下、濟(jì)世救人的種子和對(duì)哲學(xué)的濃厚興趣。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。艾思奇的女兒艾屹梅在《我的父親艾思奇：并非不食人間煙火的“老夫子”》中講述到，父親對(duì)孩子們要求很嚴(yán)，從來(lái)不給買娃娃之類的玩具，她和弟弟最多的“玩具”就是書。艾思奇的辦公室就在家里，家里到處都是書，她和弟弟就在“家庭圖書館”里瀏覽群書，因此，她們?cè)谏蠈W(xué)之前就學(xué)會(huì)了讀書。幼兒園放寒暑假時(shí)，她和弟弟會(huì)安排自己的“作息時(shí)間表”，每天練字、做數(shù)學(xué)題、背唐詩(shī)……但她們?cè)谧鲞@些的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得是負(fù)擔(dān)，都像玩一樣開(kāi)心，姐弟倆甚至還發(fā)明了記字和成語(yǔ)比賽的游戲，看誰(shuí)記的字和詞匯多。從父親書柜的書籍里，她知道了古今中外多如繁星的各界名人，使她大開(kāi)眼界、求知欲大漲。和父母一起參觀自然博物館、歷史博物館和中國(guó)美術(shù)館，啟迪了她幼年時(shí)對(duì)歷史文化的極大好奇心。
艾思奇的生活很儉樸，生活中多次拒絕領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)他的照顧，但在三年困難時(shí)期，他卻將自己多年積蓄的1萬(wàn)元錢拿出來(lái)支援了國(guó)家。他每天讀書寫作孜孜不倦，5點(diǎn)鐘起床，先學(xué)習(xí)俄文，再打太極，然后就會(huì)一直工作到半夜。在父親的影響下，艾屹梅也養(yǎng)成了早起先鍛煉身體，再背英文單詞，背完單詞才進(jìn)早餐的習(xí)慣。
艾思奇畢生致力于黨的事業(yè)，數(shù)十年如一日，手不釋卷，筆不停揮，但對(duì)待名利、地位和榮譽(yù)總是淡然處之，在《“大眾哲學(xué)家”艾思奇》一文中，艾思奇的夫人王丹一回憶到，1964年，中共中央領(lǐng)導(dǎo)與中央黨校全體人員合影時(shí)，毛澤東主席想找艾思奇握手，找了好幾排人才發(fā)現(xiàn)艾思奇的身影。當(dāng)時(shí)也在中央黨校工作的王丹一見(jiàn)證了這個(gè)場(chǎng)合。不禁感嘆：“一般人能有機(jī)會(huì)與主席合影是夢(mèng)寐以求的，可是艾思奇卻是‘躲’。”毛澤東主席曾評(píng)價(jià)艾思奇：“老艾同志不是天下第一個(gè)好人，也是天下第二個(gè)好人，艾思奇是好哲學(xué)家，好就好在老實(shí)忠厚，誠(chéng)心誠(chéng)意做學(xué)問(wèn)。”
艾思奇從不鉆營(yíng)人際關(guān)系，也不為謀取一己之私耗費(fèi)光陰，在夫人王丹一眼中，老實(shí)忠厚的艾思奇有時(shí)甚至有些“絕情”。他從來(lái)不利用個(gè)人的聲望和地位為個(gè)人或家屬謀利，有一年，王丹一的弟弟大學(xué)畢業(yè)后，被分配到東北一家工廠工作，因弟弟身患胃潰瘍又吃不慣東北的高粱米，王丹一便和艾思奇商量能不能趁艾思奇到大學(xué)講課時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)求照顧一下，改派其弟弟別到東北工作。但艾思奇堅(jiān)決反對(duì)，他認(rèn)為打個(gè)招呼并不難，但絕不能這么做，如果與校領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)的人都這么做，就會(huì)影響干部的分配原則，其他有困難的同志沒(méi)有這種便利條件，又當(dāng)如何？
但“絕情”的艾思奇有時(shí)又有“柔情”的一面。有一天，王丹一發(fā)現(xiàn)艾思奇在偷偷落淚，便問(wèn)他哪里不舒服，他只搖搖頭。后來(lái)才知道，艾思奇為1966年2月8日《人民日?qǐng)?bào)》登載的焦裕祿事跡感動(dòng)落淚，他在日記中寫道：“我們?cè)鯓优Σ挪还钾?fù)為這樣時(shí)代、這樣國(guó)家的一名共產(chǎn)黨員呢？如果有機(jī)會(huì)到河南我一定要到蘭考縣焦裕祿同志的墓前憑吊。”令人遺憾的是，就在1966年，艾思奇還沒(méi)來(lái)得及到蘭考縣，就匆匆離世。
艾思奇離世后，夫人王丹一與親屬們一同將艾思奇父親建蓋的中西合璧四合院，無(wú)償捐贈(zèng)給騰沖縣人民政府。經(jīng)騰沖縣人民政府修繕，命名為“艾思奇紀(jì)念館”，并于1984年對(duì)外開(kāi)放。如今，艾思奇紀(jì)念館已成為云南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地，納入騰沖市“哲學(xué)之光，廉潔之鏡”的清廉教育路線，更是大眾旅游的熱門“打卡地”。艾思奇紀(jì)念館仍保存著艾思奇使用過(guò)的部分文具和生活用品。在展廳內(nèi)，一本厚厚的俄語(yǔ)詞典在玻璃柜里靜靜擺放著。透過(guò)歷史的窗口，人們仿佛看到艾思奇伏在案前奮筆疾書，探尋真理的模樣，感受到艾思奇嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、胸懷坦蕩、樸實(shí)正派的人格魅力和家國(guó)情懷，感受良好的家風(fēng)如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)艾思奇的成長(zhǎng)。
今天，古“絲綢之路”已然沉寂，但艾思奇留給世人的《大眾哲學(xué)》，歷經(jīng)歲月，卻經(jīng)久不衰。從和順古鎮(zhèn)走向各行各業(yè)的李氏后人人才輩出，頗有建樹。李曰垓的曾孫李方明在《昴藏大丈夫李曰垓》的序言中寫道：“我的曾祖父曾經(jīng)有一面隨身多年，非常普通的小圓鏡，他將這面小圓鏡贈(zèng)予我的祖父李生莊，意為要常常自我反省，以史以事以人為鑒，后來(lái)，祖父將它傳給了我的父親，我的父親又將它傳給了我，讓我時(shí)常照鏡子，正衣冠，這面小小的鏡子成為我人生旅途中的正心鏡……”
家風(fēng)蘊(yùn)含著個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則，蘊(yùn)含著經(jīng)世致用的愛(ài)國(guó)理念。艾思奇的家風(fēng)傳承故事，真正證明了“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”。他的良好家風(fēng)生動(dòng)詮釋著奉公品德、求實(shí)作風(fēng)和廉潔精神。（李正美）