晨光掠過鳳慶縣城，沿著柏油路向西行七公里許，洛黨鎮厚豐村便在枝丫盤曲的老樹掩映下漸顯真容，青瓦白墻間透著百年前的書卷氣。這片靜謐的鄉土，正是《鳳慶縣志》中先賢楊丕煥的故里。作為地方教育的拓荒者，他傾盡家產辦新學、劃自家田畝入校舍，讓寒門子弟入學堂；自作《新三字經》教化后輩，用“處家庭、唯儉勤”的生活態度，踐行“濟困貧、重公益”的初心。如今，楊丕煥故里已成為鳳慶縣重要的廉潔文化教育場所。
近年來，鳳慶縣以“深挖本土、融合創新”為核心推進清廉文化建設。通過深挖本土先賢人物的廉潔故事，收集提煉紅色革命故事，多角度宣傳闡釋其中的廉潔文化元素，以“沉浸式”參觀體驗活動為載體，堅持線上線下雙向發力，持續增強廉潔文化的傳播力、吸引力、感染力。
廉潔文化如何真正“破圈”？鳳慶縣紀委監委探索出“非遺+廉潔文化”的創新路徑，讓非遺“老手藝”與廉潔“新表述”撞出火花，激活非遺“廉動力”。鳳慶縣將國家級非物質文化遺產項目滇紅茶制作技藝作為廉潔文化傳播的重要載體，借“滇紅新生?非遺”民俗文化展，巧妙聯結“殺青去雜、揉捻守度”的制茶智慧與“清正廉潔、堅守底線”的價值理念，豐富“沉浸式”廉潔教育場景，讓群眾在觀賞體驗中感悟廉潔真諦。新華鄉則立足苗族文化特色，以苗族刺繡技藝體驗活動為抓手，讓“一針一線守規矩”的刺繡精髓與廉潔文化同頻共振，使廉潔理念隨著飛針走線融入人們的生活日常。
“我們要把散落在鳳慶的‘廉跡’，串成老百姓樂意走、記得住的風景線。”縣紀委監委宣傳部負責人介紹，該縣圍繞茶文化和紅色文化兩大特色資源，構建起特色鮮明的廉潔文化陣地群。如今，勐佑鎮肖朝漢紀念館內，革命先輩泛黃的家書與字字鏗鏘的廉潔誓言并置陳列，過往參觀者常駐足凝視，在字里行間感悟初心；文廟景區孔子廟中，儒家文化柱靜立兩旁，柱身鐫刻著《論語》里“見賢思齊焉”的箴言，不時有家長牽著孩子輕聲解讀，讓廉潔修身的種子悄然扎根；安石村滇紅博物館里，珍藏著馮紹裘“以一噸滇紅換十噸鋼”的故事史料，當年他以茶為媒支援建設的赤誠，至今仍打動人心……一個個廉潔陣地串聯成“廉潔文化地圖”，既是黨員干部的“實景課堂”，也是村民茶余飯后的“文化打卡地”。
為讓廉潔文化從“陣地里”走進“生活中”，該縣將“廉韻”與紅色旅游、研學實踐、休閑康養等業態有機融合。“帶孩子來不只是趕一場游學，點朱砂、學握筆，這古韻滿滿的開筆禮真幫孩子打開了求知門，尤其在文廟讀《論語》時，孩子還主動問‘該學什么樣的好人’，這份啟蒙比任何說教都珍貴。”帶孩子參加“文廟尋古韻，開筆啟新程”研學活動的楊女士一家談及此次研學經歷時說道。
“新時代廉潔文化建設不是‘一陣風’，而是需要久久為功。”縣紀委監委相關負責人表示，將把廉潔文化建設與本土文化傳承、基層治理、民生服務等緊密結合，以廉潔文化的“軟實力”，為鳳慶涵養風清氣正的政治生態、推動高質量發展提供堅實的精神支撐。（普學琴 || 責任編輯 王文錦）