文風(fēng)從來不是一件小事，它在一定程度上反映了一個時代的話語體系和社會風(fēng)氣。李白所嘲“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧”；李賀所嘆“尋章摘句老雕蟲……文章何處哭秋風(fēng)”，至今值得我們省悟。毛澤東同志更是把文風(fēng)與黨風(fēng)聯(lián)系起來，指出學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。他在《反對黨八股》一文中，開列了黨八股的八大罪狀，并且還對怎樣改進文風(fēng)開列了處方。可見，文章好壞，文風(fēng)如何，不是小事，而是大事。
那么，什么樣的文章才是好文章，什么樣的文風(fēng)才是好文風(fēng)呢？
一曰短小精煉。開短會、講短話、發(fā)短文，歷來是我們黨倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東同志在《反對黨八股》一文中嚴肅批評長而空的文章，要求“趕快扔到垃圾桶里去”。立片言而居要。毛澤東的《為人民服務(wù)》一文不足千字，卻把共產(chǎn)黨人的宗旨和價值觀講得暢曉明白；鄧小平主持起草四屆全國人大一次會議的報告，只有5000字左右，“也很管用”。大道至簡，要言不煩。寫文章要力求言簡意賅，精煉精粹，一句話能說清楚的不用兩句話，一段話能講明白的不用兩段話；文章寫成后，不妨多看看，多改改，去掉冗余文字，力求干凈利落。
二曰言之有物。文字是思想的外衣，改文風(fēng)，最基本的要求是做到言之有物、言之有理、言之有情。能夠回答受眾所關(guān)心的問題，給人以感悟和啟迪。曾鞏有一篇《越州趙公救災(zāi)記》的文章，說的是北宋熙寧八年夏天，越州遭遇嚴重旱災(zāi)，一位叫趙抃的當(dāng)?shù)毓賳T盡力施救，取得成功。此文開篇即直接拋出了趙抃發(fā)向各地的七個問題：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人……之后，緊接著講趙抃的救災(zāi)措施，條條精準、務(wù)實管用，散發(fā)著一種令人信服的務(wù)實氣質(zhì)。寫文章的目的是給人看的，是為了解決問題的。首先要務(wù)實，有的放矢，言之有物；要真實，實事求是，表達真情實感；還要扎實，經(jīng)過調(diào)查研究，有真知灼見。這樣的文章才能真正贏得受眾青睞，且務(wù)實管用、解決問題。
三曰生動形象。文章要富有時代感和新意、有創(chuàng)新和吸引力，就應(yīng)該善于運用典型的事例、形象的比喻、生動的語言等，使抽象的道理變得具體可感，用平實的語言闡發(fā)深刻的思想，增強文章的吸引力和可讀性。習(xí)近平總書記的重要文章，因其思想深刻、生動樸實、語言鮮活等特點，讓人一看就懂，感染其中。他講共產(chǎn)黨人的為民初心，說“能不能吃上菜就是政治”；談一個國家發(fā)展道路的選擇，說“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”；論生態(tài)文明建設(shè)，一句“綠水青山就是金山銀山”勝過了萬語千言。這些論述既深刻又實在，既形象又生動，具有很強的震撼力、感染力。語言表達方式是一種大智慧，只有心懷蒼生，才能使語言有親和力；只有洞悉事理，才能使語言有穿透力；只有向群眾學(xué)習(xí)，才能使語言有吸引力。好的文風(fēng)說的是人們心里的話，是有煙火氣的話，是有滋味有新意的話。
“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。”新時代需要好作風(fēng)，好作風(fēng)呼喚好文風(fēng)。改掉長篇累牘的形式，改掉言之無物的內(nèi)容，改掉晦澀難懂的語言，讓我們的文風(fēng)更親切些、生動些、樸實些，猶如秋天修剪的樹枝那么俊秀挺拔、春天綻放的百花那么鮮活亮麗，給人以清新的感覺、豐厚的滋養(yǎng)。（向賢彪）