《孔子家語·弟子行》有云：“美功不伐，貴位不善。”意為功高不自我夸耀，位尊不恃權妄為。此語如明鏡，照見人在功與位面前的操守。功績卓著時能否收斂鋒芒、不驕不躁，身居高位時能否保持清醒、堅守底線，最能彰顯一個人的格局與境界。世事浮沉，“功”“位”本是雙刃劍，唯有不溺于功、不縱于位，方能在人生長途中行有所止、立有所成。
“美功不伐”，是功成名就時的藏鋒。一個人即便有功勞，也不要自吹自擂，正所謂“自伐者無功”。西漢名將衛青，七擊匈奴，收復河朔、河套之地，為大漢拓土千里，堪稱“國之干城”。然其功高蓋世卻從不自矜，漢武帝欲為其加封邑、賞重金，他總推讓于麾下將士。部下贊其功績，他總說“此乃將士用命、陛下天威，皆諸校尉力戰之功也”。另一位名將霍去病，少年得志，三征河西，戰功赫赫，漢武帝為其修建豪華府邸，他慨然回絕：“匈奴未滅，無以家為也”。反觀同時期的李廣利，雖有戰功卻處處夸耀，終因驕縱失德而身敗名裂。可見，功績是腳下的基石，不是頭頂的光環，藏鋒方能久立。
“貴位不善”，是身居高位時的守正。高位者手握權柄，若失其本心，便易生貪念、行惡事；唯有守正自持，方能權為民所用、利為民所謀。北宋名相范仲淹，官至參知政事，掌中樞之權，卻始終“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他拒受私賄，家人衣食僅夠溫飽，卻將俸祿多用于賑濟災民、興辦義學。有人勸他“位高當為家計”，他答：“位愈高，責愈重，豈能以私廢公？”正因這份守正，終成千古名臣。反之，如東漢梁冀，身居高位卻擅權妄為、濫殺無辜、搜刮民財，最終落得身死族滅的下場，恰是“貴位不善”的反面鏡鑒。
“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。”如何看待功與位，值得每一名黨員干部深思。于敏“隱姓埋名二十八載”，埋首氫彈理論研究，填補我國核物理領域空白；王承書“三次以身許國”，放棄海外學術聲譽，參與鈾濃縮技術攻關，并拒絕在成果報告上署名；申紀蘭“扎根太行一輩子”，推動“男女同工同酬”寫入憲法，卻始終住著土坯房、干著農活兒，帶領鄉親們在貧瘠土地上種出希望……他們深藏功名、淡泊名利，用樸實的行動、沉默的堅守詮釋著赤誠初心。
古往今來，能成大事、留芳名者，莫不是“功成而不伐，位尊而不縱”。對黨員干部而言，唯有以“不伐”之心對功，以“不善”之心對位，如履薄冰、居安思危，謙虛謹慎、不驕不躁，方能在“功”“位”之中守住本心、行穩腳步。（晉寧區紀委監委 胡鳳梅 || 責任編輯 王文錦）