蓮，花中君子者，出淤泥而不染；廉，人之高行也，拒腐濁而不沾。蓮與廉的伴生關(guān)系跨越千年，多少文人墨客為蓮傾心，無(wú)數(shù)仁人志士以蓮喻己，讓蓮成為東方美學(xué)中最動(dòng)人的清廉符號(hào)。為人當(dāng)如蓮，以一朵花開(kāi)的心念，先入淤泥、再出清水、后向晴空，讓蓮韻與廉心交相輝映，尋一隅幽靜、守一份清歡、留一抹芳華。
如蓮而生，根扎淤泥而心向清波。蓮，生于淤泥而不被污染，處于濁水而獨(dú)自芬芳。這種“不染”的特質(zhì)，不僅是世人對(duì)自然造物的欣賞，更是對(duì)理想人格的向往。“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。”欲行“不染”，須“識(shí)泥”和“立心”相統(tǒng)一。既要辯證看待所處的環(huán)境，分清凈與穢、高與低、雅與俗的標(biāo)準(zhǔn)和界限，知曉哪些可以學(xué)習(xí)借鑒，哪些應(yīng)當(dāng)排斥抵制，建立自己的價(jià)值坐標(biāo)系；又要主動(dòng)養(yǎng)護(hù)心靈的純潔與高尚，勤撣“思想塵”，讓內(nèi)心世界返璞歸真，讓言行舉止光明磊落，在接觸中不沾染，在參與中不迷失，在經(jīng)歷中不沉溺，讓“淤泥”與“清雅”實(shí)現(xiàn)超越和轉(zhuǎn)化，讓“蓮心”和“廉行”實(shí)現(xiàn)相輔和同頻。
似蓮而行，莖通云霄而志守清正。蓮莖，中間貫通，外形挺直，映射出蓮內(nèi)在修養(yǎng)的充盈和外在行為的堅(jiān)定，與黨員干部應(yīng)有的正直品格高度契合。對(duì)于黨員干部而言，要有蓮一般的豁達(dá)胸襟，既能堅(jiān)持原則，又能接納異見(jiàn)，既有律己之能，也有容人之量，始終保持質(zhì)樸、真誠(chéng)和謙遜，在為人處世里，留一份簡(jiǎn)單給自己；在為官?gòu)恼校嬉环莸丛谛奶铩Ｒ?ldquo;蓮一般的剛直不阿”，明晰公與私的界限、把握情與法的尺度、站穩(wěn)是與非的立場(chǎng)，始終以“蓮莖中通”的智慧，滋養(yǎng)“清水芙蓉”的高潔氣質(zhì)，歷練“亭亭凈植”的君子風(fēng)骨，涵養(yǎng)“蓮動(dòng)漁舟”的超然意境。
猶蓮而美，花經(jīng)風(fēng)雨而香益清遠(yuǎn)。蓮之可貴，不在嬌艷欲滴，而在風(fēng)雨淬煉；不在孤芳自賞，而在香益清遠(yuǎn)，正如廉潔之德，不在聲勢(shì)浩蕩，而在潤(rùn)物無(wú)聲，這于當(dāng)今浮躁之世，尤顯珍貴。事實(shí)上，“蓮之芬芳”源于成長(zhǎng)的磨煉，也源于名節(jié)的堅(jiān)守。面對(duì)挫折挑戰(zhàn)，要有“昂首怒放”的膽識(shí)和魄力，習(xí)慣“有風(fēng)有雨”的常態(tài)，保持“風(fēng)雨兼程”的狀態(tài)，練就“風(fēng)雨無(wú)阻”的心態(tài)，主動(dòng)到“風(fēng)高浪急”中見(jiàn)世面，在“風(fēng)口浪尖”上練本領(lǐng)，把阻力變成動(dòng)力，讓壓力生成美麗。面對(duì)聲譽(yù)名節(jié)，要有“只留清白”標(biāo)準(zhǔn)和取向，始終保持“名節(jié)一虧，終身不復(fù)”的清醒，和“一絲一粒，我之名節(jié)”的自律，在政治上清清正正、在經(jīng)濟(jì)上清清楚楚、在生活上清清靜靜、在形象上清清白白，以一花之品格，成一人之操守，立濁世而獨(dú)清，處浮華而自持，經(jīng)歲月而留香。（玉溪市紅塔區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 徐瑩）