蘋果和梨，是人們生活中最常見、常吃的兩種水果。在這兩種水果身上，各有一則故事，對今天的黨員干部頗有啟發(fā)。
一則是“許衡不吃無主之梨”的故事。據(jù)《元史》記載：某個炎炎夏日，理學家許衡外出，看見行人紛紛到路邊的一棵梨樹下摘梨解渴，他卻不去摘。有人問他，如今兵荒馬亂的，這棵梨樹已經(jīng)沒有主人了，你為什么不去摘梨吃呢？許衡回答說：“梨雖無主，我心有主。”
另一則是“人民的蘋果”的故事。遼沈戰(zhàn)役期間，錦州鄉(xiāng)間的蘋果已經(jīng)熟了，行軍路過的解放軍戰(zhàn)士雖饑渴難耐，卻一個都沒有摘。鐵的紀律，暖了老百姓的心，老百姓為解放軍戰(zhàn)士們送上了“仁義之師”的錦旗。毛主席后來回憶此事時感慨，“在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。”
習近平總書記曾在不同場合講述過這兩則故事。在講述“許衡不吃無主之梨”的故事時，總書記告誡道：守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內心。對黨員干部來說，只有正心明道、懷德自重，才能在任何時候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。在講述“人民的蘋果”的故事時，總書記意味深長地說：“這樣的蘋果，我們現(xiàn)在也不能吃。”
兩則故事，一古一今，蘊含著樸素的哲理，對黨員干部修身從政有著重要啟示價值。“梨雖無主，我心有主”，意味著面對外界的干擾和誘惑，要有足夠的修為和定力，始終保持內心的堅定和清醒。“人民的蘋果”，則生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和鐵一般的紀律，映照出一切為了人民的初心本色。
今天，盡管時代不同，我們不再飽受戰(zhàn)亂之苦，物質生活條件也有了極大改善，但面對的誘惑考驗卻一點也不少，各種“蘋果”和“梨”形形色色，時時擺在面前。何以自處、作何選擇？是黨員干部的人生必答題。
在這道必答題面前，一些黨員干部經(jīng)不起誘惑、擋不住“圍獵”，敗下陣來。有的“眼里識得破，肚里忍不過”，僥幸和貪婪終占上風；有的講求攀比，看到商人老板揮金如土、花天酒地，就心態(tài)失衡；有的自我膨脹，一朝身居要職就飄飄然，在阿諛奉承中得意忘形，在溫水煮青蛙中放松警惕，等等。究其原因，無一不是從內心破防開始走向墮落，在誘惑面前，把入黨誓詞、宗旨意識、紀律規(guī)矩皆拋之腦后。
說到底，一個人最大的敵人，往往不是別人，而是自己。如果自己管不住自己，別人再怎么管也難以奏效，因為別人不可能時時刻刻看著。對黨員干部特別是領導干部來說，既要守住內心，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內無妄思保證外無妄動；又要培養(yǎng)“自覺的紀律”，使守紀律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)，真正把遵規(guī)守紀刻印在心，內化為日用而不覺的言行準則。
欲事立，須是心立；打最硬的鐵，須是鐵打的人。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾提到，真正的共產(chǎn)黨人“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。養(yǎng)成紀律自覺的過程，也是時刻自重自省自警自勵、慎獨慎微慎始慎終的過程。什么叫“日用而不覺的言行準則”？就好比是一種生活方式、一種生活習慣，就像人們每天都要刷牙、洗臉、吃飯一樣，只有做到這樣，才不會覺得被動，不會覺得這件事這么困難。
當面對“蘋果”和“梨”時，廣大黨員干部不妨多想一想這兩則故事，多問一問自己，不斷加強自我約束、提高免疫能力，永遠做一個一心為公、一身正氣、一塵不染的人。（湛天陽）