日前，云南省召開(kāi)持續(xù)深化清廉云南建設(shè)暨全省正風(fēng)肅紀(jì)警示教育大會(huì)，全體參會(huì)人員觀看了警示教育專(zhuān)題片《追問(wèn)》。警示教育專(zhuān)題片圍繞六個(gè)典型案例展開(kāi)六個(gè)方面的追問(wèn)，廣大黨員干部應(yīng)認(rèn)真反思和警醒，從違紀(jì)違法案件中吸取教訓(xùn)、引以為戒，時(shí)刻反躬自省、克己修身，始終做到“吾日三省吾身”。
反觀自身、檢視不足、而后改之，歷來(lái)為世人推崇。《論語(yǔ)·學(xué)而》講“吾日三省吾身”，《論語(yǔ)·里仁》強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，《亢倉(cāng)子·訓(xùn)道篇》有云“君子檢身，常若有過(guò)”，《尚書(shū)·伊訓(xùn)》告誡后人“與人不求備，檢身若不及”。孔子認(rèn)為“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼”，孟子主張“行有不得，反求諸己”；荀子倡導(dǎo)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”……可見(jiàn)，先賢多勤于內(nèi)省、善于內(nèi)省、勇于內(nèi)省，時(shí)刻檢點(diǎn)自己之不足、及時(shí)糾正，不斷涵養(yǎng)自身德性。
常省吾身者，善察己之過(guò)也，所謂“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃”。《新唐書(shū)·郭子儀傳》記載，郭子儀在平定安史之亂過(guò)程中立下赫赫戰(zhàn)功，但他沒(méi)有居功自傲，而是始終保持謙遜和自省的態(tài)度，這使得他在復(fù)雜的政治和軍事環(huán)境中保持高位并贏得帝王的信任，達(dá)到了“功高主不疑，權(quán)重人不忌”的境界。《顏氏家訓(xùn)·序致篇》中記載：“夜覺(jué)曉非，今悔昨失。”早晨有過(guò)失，晚上就要醒悟；昨天做錯(cuò)了事，今天則應(yīng)悔改。顏之推認(rèn)為，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，關(guān)鍵是要經(jīng)常反省、檢查自己，從而改正過(guò)失，糾正錯(cuò)誤，防止小毛病轉(zhuǎn)化成大問(wèn)題。
不省吾身者，不知己之拙也，所謂“一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)”。楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽驕傲自大，認(rèn)為自己天下無(wú)敵，自稱(chēng)“力拔山兮氣蓋世”，剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)謀士的意見(jiàn)建議，這種自滿(mǎn)和不自省的態(tài)度，為其被劉邦圍困垓下埋下了伏筆，最終丟掉了江山，自刎烏江。關(guān)羽矜高自傲，過(guò)于自信，輕視東吳的威脅，甚至在孫權(quán)提出聯(lián)姻時(shí)，傲慢地表示：“虎女焉能配犬子”，為其荊州失守埋下了隱患，最終落得敗走麥城、身首異處的下場(chǎng)。
“行年五十，當(dāng)知四十九年之非。”謝覺(jué)哉60歲生日時(shí)，在《六十自訟》中寫(xiě)道，那么行年六十，也應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)五十九年以前的缺點(diǎn)；“年過(guò)八一，寡過(guò)未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹(jǐn)銘。”吳玉章在81歲生日時(shí)寫(xiě)下《自省座右銘》……自省是一個(gè)常態(tài)課題、終身課題，廣大黨員干部要以“檢身若不及”的自覺(jué)、“聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚”的坦蕩及“不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累”的克己精神，時(shí)刻自重自省、自警自勵(lì)，不斷修正錯(cuò)誤、完善自我。（晉寧區(qū)紀(jì)委監(jiān)委 胡鳳梅 || 責(zé)任編輯 田源）