在滇黔公路貴州盤縣與云南富源縣交界處，有一座題為“滇南勝境”的古牌坊。牌坊一隅立有一塊《鬻琴碑》。從清朝康熙年間算起，風雨數百年，這塊古碑卻先后三次樹立、重修。因為，它鐫刻著一個真實而動人的故事。
康熙四十五年（1706），孫士寅奉命到云南平彝（今富源縣）為縣令。他是浙江杭州府錢塘縣人。我們從有關史料可以確定他并未取得“進士”資格。可能是從“舉人”或“國子監生”中挑選出來的。這就更需要有非凡的才學。據新編《富源縣志》記載說，孫士寅出生書香門第，自幼喜好彈琴。所以，他隨身帶著一把心愛的古琴來到平彝縣。
此前，正值“平夷衛”與“亦佐縣”合建為“平彝縣”不久。當地的經濟基礎非常薄弱。每年的財政收入，還不足該縣公職人員一年的俸祿。孫士寅剛上任幾個月，全縣就出現了前所未有的特大洪災。洪水淹死村民不少，農作物損失慘重。孫士寅愛民如子，清正廉明。他想為人民所想，急為人民所急，與老百姓同吃同住同勞動，日夜奮戰在防洪搶險的工作中。他四處巡訪，體察民情，時常用自己的俸祿救濟貧苦百姓，與全縣人民建立了深厚的感情。
由于孫士寅治理有方，全縣的政治、經濟、文化事業都有了較快的發展。社會安定，人民安居樂業。任期未滿，曾有人要提拔他回江南，但當地百姓強烈請求挽留士寅，他自己也愛上了這方熱土，樂意留下連任平彝知縣。
除了熱愛平彝樸實的民風，孫士寅也非常熱愛平彝的山山水水。作為一個文人雅士出身的地方官，他說自己“生平慕名山，嘗欲游五岳”。或由于長年為衣食生計而奔波，所以他遍游“五岳”的理想并未實現。然而，令他意想不到的是，就在離平彝縣城西不到二里遠的清溪河畔，卻有一個“清溪洞”，非常值得一游。這是一個巨大的天然溶洞，洞外有廟宇一座。洞內共三層，長約三里多。洞中鐘乳石千奇百怪，蔚為大觀。
在一個春暖花開的早晨，孫士寅和朋友們懷著探險的心情細細地游覽了這一神奇的溶洞，寫下了上千字的長詩《游清溪洞》。
他首先細膩地描寫了清溪洞內外的形勝，描摹了洞中的石梁、石門、石田、石室、石鼎、石樽的形態。從清溪洞的自然景觀，想到平彝民眾的質樸，想到自己自甘清貧的為官之道。并明確宣稱“我亦鄙敲撲”，鄙視那些盤剝人民的貪官污吏！盡管自己身為一縣之長，俸祿低如“抄書工”，官階小似“打更者”，但他并未因此感到自卑，也不愿去理會那些官場的爭斗。清正、廉潔的生活，使他感到形神的自由、充實和瀟灑：
鼓我膝上琴，揮弦神渺邈。攜我案前書，展卷胸開拓。出我匣中劍，舞罷光閃爍。載我床頭酒，舉杯興磅礴。野簌摘滿把，山泉引盈勺。精神得飛揚，筋骸免束縛。倦來枕石眠，蘧蘧夢方覺。朝出暮始歸，不惜往來數。
康熙五十一年（1712）五月，孫士寅三年任滿，按清朝的規定，他必須前往京城“述職”，參加官吏考核。但是，為官一任的他此時卻宦囊蕭然，兩袖清風，竟然沒有足夠進京的路費！據說，平彝的百姓要自發捐錢給他，他卻婉言謝絕，分文不取。他忍痛把自己上任時帶來的那把心愛的古琴賣掉，作為路費。
平彝的民眾感戴孫縣令三年來的功勞和廉潔，紛紛自發結隊而來，牽衣流涕送他到十里之外。孫士寅走后，大家為了褒揚他的官德，緬懷他的人品，又自發捐銀，在勝境關驛道旁為他樹立了一塊《遺愛碑》。
光緒三十四年（1908），平彝縣令韓再蘭被孫士寅愛民如子、為官清廉的事跡所感動。他曾親自到勝境關山上去訪尋這塊《遺愛碑》，但由于時光流逝，已無法找到原碑。于是，他決定重新為之立碑，以表彰和銘記孫士寅賣琴上京的感人事跡。碑名改為《鬻琴碑》，由當地拔貢、“竹虛草堂”主人李恩光撰文、石城（今曲靖市）孫瓊書丹。碑成，樹立在勝境關關帝廟大殿右壁前。碑文這樣寫道：
您帶著這把琴來，又賣掉這把琴去。多么令人心疼啊！清官廉吏真是如此難當。事情雖然過去了若干年，但山城的百姓還在傳頌著您忠于吏事，不避艱險的感人事跡。
山城百姓永遠記得，春暖花開的時節，您來到這里主政。從此山城夜不閉戶，雞犬不驚。苦難的百姓，停止了哀鳴。您清正廉潔，明察秋毫，誠心待人，門庭若市。這里爭斗和官司少了，衙門裁去了多余的縣吏；古老的琴聲伴隨著您清貧的生活。
三年過去，您被評為“循良”的縣令，山城的百姓富了，您卻瘦了。按規定，您又要長途跋涉到京城去述職。但是，您空空的行囊里只有一把古琴可以換錢！就算是賣掉它，又能值幾文錢呢？又怎么夠您從云南到京城一路的開銷呢？對此，奸狡的官吏在暗中竊笑，從寶山空手而回有誰相信？貪官在笑，百姓在哭！一座豐碑巋然屹立在大山之麓！一行行文字云蒸霞蔚，數百年正氣令豺狼畏退！
我披荊斬棘特來訪碑，山城的父老鄉親還嘆息不已！陣陣清風卷起滿山的松濤，仿佛是孫先生您降下的靈旗！一塊石碑看來并不奇特，但人們思念清官的感情卻充塞天地！這正如千年傳揚的史筆，它記載西漢循吏龔遂與黃霸的文字并不多；這里也看不到荊州人紀念西晉名宦羊祜與杜預的峴山亭及文字。但是，貪官污吏讀到這《鬻琴碑》，會深感羞愧和汗顏；貪官污吏讀到這《鬻琴碑》，應當羞愧和汗顏啊！