革命者誰無家庭？老一輩革命家，不論在烽火連天的戰爭歲月，還是在熱火朝天的建設時代，都留下了許多情真意切的家書。信中他們或向家人講述自己的近況、抒發報國的心志，或向家人詢問他們的生活、留下教子的箴言。閱讀一封封紅色家書，我們能感受到老一輩革命家不同的文風、不同的個性、不同的教育方式，但有一點是相同的，那就是他們對國對家的深沉熱愛。
我為了保持革命軍隊的良規從來也沒有要過一文錢
玉珍：
九月十二日的信于九月廿七號在前線作戰區收到，知道你十年的苦況，如同一目。家中支持多賴你奮斗，我對革命盡責，對家庭感情較薄亦是常情，望你諒之。我的母親仍在南溪或回川北去了，川北的母親現在還在否，川北家中情況如何？望調查告知。莊弟及理書、尚書、寶書、許明揚等，現在還生存否，做什么事，在何處？統望調查告知，以好設法培養他們上革命戰線，決不要誤此光陰。至于那些望升官發財之人決不宜來我處，如欲愛國犧牲一切能吃勞苦之人無妨多來。我們的軍隊是一律平等待遇，我與戰士同甘苦已十幾年，快愉非常。因此，無論什么事都可辦好。昨廿四五兩日，我們的八路軍參加上打了幾個小勝仗，奪得大炮一門，彈兩千多發，戰車七十四輛，打死敵人千多個，俘二百多，得軍用品很多，全線士氣為之一壯。如各軍都同我們一樣，那就不難打退敵人和消滅敵人。平南飛陜尚未見面，是否來山西還不知道。以后不宜花去無用之錢來看我，除了能作戰報國的人外均不宜來。我為了保持革命軍隊的良規從來也沒有要過一文錢，任何閑散人來，公家及我均難招待。革命辦法非此不可。家庭累事均由你處置，我從不過問。手此致復。并問親友均好。
朱德
九月廿七
■說明
這是朱德1937年9月27日寫給前妻陳玉珍的一封信。朱德時任八路軍總司令，9月25日，八路軍第一一五師在平型關戰斗中消滅日軍一千多人，史稱“平型關大捷”，這是中國軍隊抗戰以來取得的首次大捷，朱德在信中也難掩激動之情，詳細介紹此戰戰績，樂觀期待“如各軍都同我們一樣，那就不難打退敵人和消滅敵人”。
由這封信可知，朱德與陳玉珍已有十多年沒有見面了，彼此音訊不通，實際上兩人在1937年9月上旬才恢復通信。朱德在外投身于革命的滾滾洪流，而陳玉珍則在四川照顧著家庭。信中提到“我的母親”指的是朱德的養母劉氏，1934年她曾去陳玉珍處由她贍養，而“川北的母親”指的是住在川北儀隴縣的朱德的生母鐘氏。
在家與國之間，時代的形勢與個人的選擇使朱德必須優先“對革命盡責”，也積極發動家中更多人參加革命。在這封信中，朱德詢問了弟弟朱代莊、侄子朱理書和朱尚書、兒子朱寶書、外甥許明揚等人的情況，表達了“培養他們上革命戰線”的希望。
更加使人動容的是，朱德身為八路軍總司令，不僅與普通士兵同甘共苦，而且在執行紀律上堪為模范。他要求“那些望升官發財之人決不宜來我處”，即便是來探望他的家人也“不宜花去無用之錢”遠來，來了也難以接待，他表示“我為了保持革命軍隊的良規從來也沒有要過一文錢”，可見其自律甚嚴。
1937年11月6日，戰事間隙的朱德再度去信給陳玉珍，這封信提到了朱德四川老家的情況，他以沉痛的筆觸寫道：“十年來的家中破產、凋零、死亡、流亡、旱災、兵災，實不成樣子。”他在信中向陳玉珍交待變賣老家部分產業以贍養仍然健在的生母與養母后，莊重表達自己始終未變的抗日救國的決心：“我雖老已五十二歲，身體尚健，為國為民族求生存，決心拋棄一切，一心殺敵。”
路子要靠自己去走，不能因為是干部后代就驕傲自滿
長孫本淵：
你的信收到了。很快慰!
你信上說：“從回來，指導員同志就找我談了好幾次話，鼓勵我要努力學習和工作，爭取更大進步。總的看來，我是按照指導員同志的要求做了，但是還作的很不夠，還存在一些問題。”下面你自己檢查了學習上、思想上的缺點，和同志們的團結問題等等，作了自我批評，又說“尤其最近看了《年青的一代》后，受教育很大，要力爭進步”，等等。這些都使我很高興。
你又說“立志在沒有給祖國、給人民做出一點貢獻之前，堅決不談戀愛問題”。這很好。青年不分心去想戀愛問題和實行晚婚，不論對個人進步或是對革命事業都有好處。
事實上，現在國內外都是大好形勢，真是青年大有可為的時候。你們這一代要負起革命事業接班人的責任。路子要靠自己去走，不能因為是干部后代就驕傲自滿。不然，就可能像林育生一樣，甚至更壞。這是要時刻警惕的。
不知你媽媽有沒有給你寄過什么東西。我認為除了學習用品以外，如果要寄生活用品，可不要收，并委婉地寫信回來謝絕，使她知道這樣作不好。因為你在學校，一切都有供給，如再寄食用品，就顯得特殊，對黨對自己影響都不好。
今年《中國青年》第一期有我一篇文章，寄去幾本可分給同志們一看，我想講的一些意見，上面已有，此信就不多講了。
最后，你是否把我的小收音機帶到你校去了呢？因為我十五日就起程赴廣州，路上需要用，把你母親出京去作學校函授工作時用的小收音機帶走了。如果你留有在學校即可寄回給你母親用。這樣作對各方面都好。
玉章親筆
1964.1.8
■說明
這是1964年1月8日吳玉章寫給孫子吳本淵的一封信。新中國成立后，吳玉章長期擔任中國人民大學校長，為文字改革工作付出了很多心血，寫這封信時，吳本淵則在哈爾濱軍事工程學院讀書。
吳玉章在這封信中就青年成才的話題提出了自己的看法。信中提到的《年青的一代》是當時一部正在上演的話劇，后來又改編成了電影，在當時可謂家喻戶曉。這部話劇的兩位男主人公蕭繼業與林育生是地質學院的畢業生，兩人去邊疆勘查礦藏，林育生以腿疾為由回到上海家中，一年后蕭繼業從邊疆回來，發現林育生當時出具的醫生證明是偽造的。在一次體檢中，蕭繼業被發現腿部有惡性腫瘤，可能要截肢，但在這樣的身體狀況下，蕭繼業仍心系邊疆。故事的結局可謂皆大歡喜，經過專家會診，蕭繼業不必截肢，而林育生在屢次勸說下也認識到了自己的自私，不再要求動用家中的關系留在上海，兩人一同遠赴邊疆，為國家的地質事業奉獻。
一個是甘于奉獻的青年，一個是貪圖享樂的青年，吳玉章希望吳本淵切不可像林育生那樣，必須自力更生，“路子要靠自己走”。吳玉章信尾提到在《中國青年》上刊登的文章是《新年話家常》，他結合觀看《年青的一代》的感受與自己的革命經歷，認為家庭教育對青年影響深遠，而教育的方法應當是愛與嚴結合，“要舍得讓他們到艱苦環境中去鍛煉，在風雨中成長。這才是真正的愛。”
我們不能有茍且偷安安居中下游的思想
飄飄：
第三封信收到了。寫信記明第幾號有好處，滿一年知道寄了多少信，以后就這么辦為好。
……
你提到吃苦問題，很好。
苦與不苦是比較出來的。同樣的物質條件，某一地區或某一時代的人以為苦，而另外一時代或地區的人卻以為甜。同樣，懷有某種思想的人以為苦，而懷有另外一種思想的人卻以為甜。
……
你們現在是鍛煉：鍛煉身體，鍛煉思想，鍛煉學業。我們用鍛煉這個形容詞，好像礦石煉成鐵，煉成鋼，優質鋼、合金鋼 等，是要經過烈火燒、錘子打的。這當然也可以說是苦，但接著來的是學得了本領，是甜，高度的無限的甜。
不論物質上或精神上的苦與甜，是對立的又是統一的。俗話說：“苦盡甘來”，可見甘是從苦中來的。而且不一定先苦后甜，在那苦時就能嘗到甜味。又不一定一甜了不會再苦，任何事體都有困難，現在有將來也有，我們不能有茍且偷安安居中下游的思想，要常找難的事情做，以鍛煉自己。
人們常說二萬五千里長征是苦事，我是參加長征的，現在記憶中感到的倒不是苦而是甜。和苦斗爭，本身就是件甜事。如果當時都感得苦、難受，那就都會學你信上那個開小差的家伙，哪還有今天的革命事業？
……
父字
九月二十六日
■說明
這是謝覺哉1960年9月26日寫給兒子謝飄的一封信，謝覺哉時任最高人民法院院長，謝飄則在哈爾濱軍事工程學院讀書。謝覺哉在信中從辯證的觀點論述了苦與甜的關系，兩者“是對立的又是統一的”，與苦斗爭便能感覺到甜，他還談到自己對長征的回憶是甜而不是苦，因此寄望謝飄不僅不要怕吃苦，而且要“常找難的事情做，以鍛煉自己”。
謝覺哉十分注重用家書的方式教育孩子，我們在這些家書中看到的謝覺哉是一個慈祥可愛的父親，他很少在家書中說重話，他喜歡用講故事尤其是講自己故事的方式說道理，他還喜歡寫打油詩，讓孩子們讀家書的時候會心一笑。
謝覺哉在1961年9月27日寫給謝飄的信中，有一首俏皮的打油詩：“忽然嬉笑忽號咷，絕頂頑皮絕頂嬌；頑則要嫌嬌要惜，最難對付是飄飄。”謝覺哉特意將這首寫于謝飄四五歲時的打油詩寫入信中，意在提醒他將幼時的脾氣改掉，他寫道：“切不可以認為自己正確就可以驕傲，或認為人家說我驕傲不要緊。要知道正確不正確，在沒有經過實踐證明以前，誰也不能作最后的結論。就是你的見地比別人高明一點，但總還有不足之處，應該向人請教——對高于自己的人請教，也要對不如自己的人請教。”這種謙虛、謹慎、求實的作風，是會讓人受益終身的。（陳彧之 整理）