在宋代詩壇，王庭珪并不算名震一時的大詩人，但其心懷忠義的精神與情操卻頗得贊譽。在他暮年之時，“年七十矣”，卻以一詩而名滿天下，那就是《送胡邦衡之新州貶所》。這是一首“凜然有正氣，磅礴有大義”的詩。此詩雖為送別詩，卻無傷感意，亦無憂戚色，而是真情蘸筆，心氣激揚，慷慨寄懷。
詩曰：大廈元非一木支，欲將獨力拄傾危。癡兒不了公家事，男子要為天下奇。當日奸諛皆膽落，平生忠義只心知。端能飽吃新州飯，在處江山足護持。
此詩以對比手法，描述了國家面臨傾覆時的社會現實。首句是比喻，大廈穩固需棟梁支撐，國家安危亦如此。其后，作者以“男子要為天下奇”句，送“平生忠義只心知”的好友胡邦衡，贊揚他忠肝義膽，激流勇進，力挽狂瀾，欲拄國之大廈傾危；以“癡兒不了公家事”句，斥賣國賊秦檜，抨擊其小人之為，屈膝投降，陷害忠臣。最后兩句，安慰好友“端能飽吃新州飯，在處江山足護持”。話語看似平和，情感卻深沉；是安慰，也是祝愿：到了所貶之地新州，一定要照顧好自己的身體，你是國之忠良，江山有知也會佑護你的。
詩中，“胡邦衡”即胡銓，其字為“邦衡”，南宋文學家，宋高宗時進士，做過樞密院編修官。一生堅決主張抗金，反對議和，“南宋四名臣”之一。
讀這首詩，不僅從中可感千秋忠臣之高潔，也為作者自身的一腔熱血情懷而嘆服。當此之時，秦檜氣焰熏天，甚至可以“莫須有”而定罪殺人。若無一身膽魄，斷無此等詩篇。詩人王庭珪無疑也有“平生忠義”之高德。由于此詩的“忠奸兩分明”，引得秦檜勃然震怒，繼“胡邦衡之貶”后，詩人亦因之被流放夜郎。
聯系文章開頭，有必要多說兩句，王庭珪一詩聞名，“年七十矣”；而流放夜郎，亦是“年七十矣”。高齡成詩名，高齡又因此詩遭流放，奇聞傳世久，千古有定論。
我知胡銓并非始于此詩，而是年輕時學宋代散文時，曾經拜讀過胡銓的《上高宗封事》一文。胡銓時任右通直郎樞密院編修官，向高宗趙構上奏章，力主抗金，收復失地。胡銓直言：“臣備員樞屬，義不與檜等共戴天，區區之心，愿斬三人頭（指秦檜和他的心腹爪牙），竿之槁街。”并表示：“不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？”因這篇擲地有聲之檄文，胡銓受到迫害，并被長期貶謫在外。
為國家大義，為救黎民于水火，胡銓以“甘俟斧鉞”之氣概，堅守忠節，慷慨陳詞，“留取丹心”，既照大地，又耀古今，實在令人敬仰。
由詩及文，說人論世。讀此等詩詞文章，當能壯心壯膽；學此等道德精神，當能勵志勵魂。筆者以為，從某種角度而言，一部中國的古代文學史，其實也是一部民族英雄史。中華民族的千古風流人物，都在這部文學史中熠熠閃耀。屈原、岳飛、文天祥，他們既是作家詩人，又是民族英豪，并以千秋之功，引領后世。而“同是忠義見肝膽”的胡銓、王庭珪，亦當列入其中。（高元興）