“尚賢者，政之本也。”尚賢舉才是治理國家的關鍵，從下面兩則典故中，我們對古人的尚賢舉才可見一斑。
齊桓公即位后，迫使魯國將管仲送回齊國。管仲途中饑渴難耐，路過綺烏郡時，向一個守邊的官吏乞求食物，守邊的官吏恭敬地向他提供了食物，并趁機問他：“若您到了齊國還被重用的話，您將如何報答我呢？”管仲答道：“如你所說，如果我被重用，那是因為我的賢能，我將任用賢能的人，沒有什么權力可以報答你。”到齊國后，由于鮑叔牙的大力推薦，管仲被齊桓公任命為國相，使齊國很快興盛了起來。后來，管仲病重，齊桓公前去探望：“你若去世，誰來繼任國相？鮑叔牙行嗎？”管仲說：“他不合適。”齊桓公好奇地問：“當初鮑叔牙幫助你甚多，你為國相便是他推薦的，你卻不推薦他嗎？”管仲直言道：“您是問我誰可為相，并沒有問我誰是我最感激的朋友啊。”有人聽到這一消息后，以為是挑撥管仲與鮑叔牙的好機會，沒想到鮑叔牙聽了管仲的話卻說：“管仲忠于國家，毫無私心，這正是我推薦他的原因！”
比管仲稍晚的祁黃羊也有一段舉賢佳話。姬彪為晉國君主，他曾問祁黃羊：“南陽沒有長官，誰可勝任？”祁黃羊答道：“解狐可以。”姬彪很不解，因為解狐是祁黃羊的仇人。祁黃羊平靜地說：“您問的是誰適任此職，并不是問我誰是我的仇人。”于是解狐被任命為南陽的長官。過了一段時間，姬彪又問祁黃羊：“國家沒有軍事統帥，誰能擔任此職？”他回答道：“祁午可以。”姬彪說：“祁午不是你兒子嗎？”祁黃羊坦然道：“您問的是誰適任此職，并不是問我誰是我的兒子。”姬彪又依著他任命了祁午。孔子對此感嘆道：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
管仲不唯私，不唯恩，祁黃羊不避仇，不避親，他們只秉公舉賢，正應了儒家所追求的社會理想——“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”。（牛子奎）