石鐘山位于長江與鄱陽湖交匯處，不僅地理位置獨特，歷代文人墨客造訪于此，亦使石鐘山成為人文薈萃之地。
石鐘山，位于江西省九江市湖口縣，矗立在長江與鄱陽湖交匯處，江湖鎖鑰，石鐘長鳴，護佑著江西水上北大門。扼江控湖的石鐘山引來歷朝歷代眾多大家名流、文壇巨匠駐足于此，留下了許多詩詞歌賦、金石銘文、長短楹聯。唐宋八大家中，有七位曾登臨石鐘山覽勝抒懷，其中尤因北宋文豪蘇軾夜探石鐘山留下《石鐘山記》而名聞天下。
宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾送長子赴德興任縣尉，途經湖口并夜宿石鐘山。他對酈道元和李渤提出的因石山發出洪鐘般的聲響而得名石鐘山的說法提出質疑，白天聽小童持斧擊石，夜晚親自乘小舟至絕壁下探訪，通過實地調查得出了自己的結論，并撰寫了流傳后世的《石鐘山記》。蘇軾注重調查研究的求實精神，提出“事不目見耳聞而臆斷有無，可乎”的質疑，這在今天仍然很有教育意義。
“青菜縣令”陸郁
湖口歷史上，涌現了許多清正廉潔、重視名節、勇于任事、為民奉獻的官員，他們或由其他地方來到湖口為官，或是湖口本地人，無論來自哪里，他們都為湖口歷史書寫了美麗的一筆。
明朝正德年間（1506年—1521年），有一位來自浙江的陸郁，受命擔任湖口知縣。陸郁上任時，正逢宸濠之亂，后來王陽明出馬，平定了宸濠之亂，此是后話。當時叛軍將州縣印信奪去，致使縣政落入叛軍手中，唯有陸郁死守印信，沒有讓叛軍奪去。這年秋天，陸郁要下都圖（皆為明代基層行政單位）催賦，為了減輕百姓的重負，他與其他官員商量再三，決定合并三個都。下鄉時，百姓請他吃飯，并且準備好了酒肉，誰知陸郁百般推辭。實際上，陸郁在任八年，只食蔬素，人稱“陸青菜”，“青菜縣令”的雅號也由此而來。
據史書記載，陸郁在湖口知縣任上多有“毀淫祠以杜民惑，賑水災以蘇民困”的善政。因為在湖口任上有政績，朝廷決定提拔他為廣東鹽運司提舉。離任之日，“百姓遮道”，因為陸郁曾為百姓減輕賦稅負擔，糧長將節省下來的“每歲常例二百余金”作為路費敬贈給他，這是百姓的一片心意，但陸郁“毅然卻之”。此番“毅然卻之”，與他“青菜縣令”的雅號，皆源自他的“廉靜寡欲，嚴于自治，終始不渝”。今人讀到陸郁的事跡，能不思之乎？
“三不要”的彭玉麟
倘若說蘇軾令石鐘山名聲大噪，那么彭玉麟則給予了石鐘山“重生”。自唐初到清末，石鐘山曾有古建筑五十余處，后毀于古代與近代的歷次戰火，較有名的如朱元璋與陳友諒之戰、太平軍與湘軍之戰，現存古建筑群主要由清末彭玉麟主持重新修建。
石鐘山最高處有一梅花舫，為彭玉麟所建。俯瞰梅花舫，其形狀恰似一朵綻開的梅花。舫之四周，有彭玉麟手植梅花六十株，清風明月，暗香疏影，幽雅非常，又稱“臥雪吟香館”。
彭玉麟一生酷愛梅花，不僅建有梅花舫、愛植梅花樹、喜賦梅花詩，還留有碑刻和石刻梅花圖各一處。彭玉麟，這位湘軍水師的創建者之一，官至兩江總督兼南洋通商大臣的高官，依然保持梅花品格，這鮮明體現在他的“三不要”中，即“不要官，不要錢，不要命”。
清朝咸豐七年（1857年），曾國藩奏請朝廷邀彭玉麟留防湖口，一則籌募銀兩修造戰船；二則督修縣城和為水師戰亡將士建“昭忠祠”。兩項營建都需耗費大量資金，除朝廷撥款外，尚需彭玉麟主持籌款。正當朝廷財政因連年戰事吃緊之時，為了修造戰船，朝廷特發給彭玉麟三百余張空白的告身（告身為古代授官的憑證），由他按官品籌價。如果是由心術不正的人主持此事，在巨大的利益之前，極有可能中飽私囊。彭玉麟自知朝廷既然讓他全權處理此事，便是對他的信任，他不要半點好處，如實將款項一一登記入庫。當朝廷大員來核閱報銷清冊時，湖口縣清冊稽核無差。
彭玉麟打起仗來不要命，每次對敵戰斗取得大勝后，朝廷不斷以官職賞賜于他，彭玉麟六辭高官，總不受命。清朝同治四年（1865年），朝廷欲任命他為漕運總督，漕運乃清朝之命脈，位高權重，在他人眼中乃不可多得的肥缺，而彭玉麟卻說“臣以寒士來，愿以寒士歸”，并不赴任。
彭玉麟重視修身與家教，即便在戰事倥傯中，“尚日日寫字十頁，看書二十頁，看后用朱筆圈批，日必了此功課為佳，偶遇事冗，雖明日補書補看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。”彭玉麟亦常因戰事寢食不安，心緒煩亂，他堅持每日看書圈批，其實是一種修身養性的方法。彭玉麟是這樣做的，曾國藩亦是這樣做的。在這封寫給兒子的家書中，彭玉麟自陳“勤與樸，為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源”，明了這一點，我們或許能知道彭玉麟的“三不要”背后是一種怎樣的精神。
王裕春寫“一字虎”
石鐘山上有一座報慈禪林，在第二重大院門前左墻，有一塊一米見長的草書“虎”字，每每吸引游客駐足觀看、品評議論。這個“虎”字一看便知是一筆寫成，遒勁挺拔，氣勢非凡，而細看這個“虎”字，其實是由“心正為中”四個字組成的。碑刻上有“星沙王裕春”落款，星沙便是長沙，可知這個“一字虎”是長沙人王裕春所寫的。
王裕春乃清末人，駐守湖口多年，其人作風正派，為人耿直。關于這“一字虎”的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：在一次戰役中，王裕春的侄子立下了大功。可是論功行賞時，王裕春的侄子并未如愿，于是幾位好友為他打抱不平，夜出軍營為他接風洗塵，喝到深夜，酩酊大醉才回。第二天，王裕春得知侄子夜出軍營之事后大為惱怒，此乃違反紀律之事，豈能輕輕放過，于是罰侄子五十軍棍并餉銀一月。王裕春不徇私情，嚴肅軍紀，深得官兵們愛戴。事情至此還未結束，王裕春轉念一想，侄子長期隨他征戰在外，他又何嘗不心疼，可是自己沒有教育好，他今日之過失，亦有自己的責任啊。沒過多久，王裕春邀請侄子一同幫忙，在石鐘山報慈禪林墻上，刻下了一個由“心正為中”四字組成的“虎”字，并告誡侄兒在今后的漫漫人生路上，只有始終做到心正為中，才能虎虎生威。
大江入大湖，江湖兩色，涇渭分明，分辨著忠奸善惡與清濁。湖口石鐘山，人文薈萃，廉音不絕，它告訴人們唯有心正才能摒除雜欲、清正自持、恪守中道。（查忠平）