于謙是我國古代歷史上的著名清官，不僅以救國功績留名青史，其廉政思想亦傳之后世，給人啟迪。“兩袖清風”一詞就是從他的詩中流傳開來的。近日讀到于謙一首廉詩，風格質樸，用語懇切，闡發(fā)了他對廉與貪的認識。
這首詩的名字是無題，為一首五言古體詩，詩云——
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。所以古志士，終身甘缊袍。胡椒八百斛，千載遺腥臊。一錢付江水，死后有余褒。茍圖身富貴，脧剝民脂膏。國法縱未及，公論安所逃？作詩寄深意，感慨心忉忉。
全詩共計十四句，但用典很多，信息量很大。
起首兩句，就用了一個鮮明的對比，突出名節(jié)之重，利欲之輕，典出司馬遷的《報任安書》，原文為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”于謙的志向與司馬遷一樣，把名節(jié)操守看得比巍峨的泰山還重，而對于利欲貪念要視如云霄縹緲的一支羽毛，這便是所追求的人生價值，平生言行皆循此道，無關生死不改不悔。
第三四句承接前意，自然得出一個結論，“所以古志士，終身甘缊袍。”這里有一個“缊袍不恥”的典故，出自《論語·子罕》：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。”這是孔子贊許學生仲由的話，所謂缊袍是用亂麻織成的衣服，自然難與狐皮大衣比闊，而有志有德之士，甘于清貧自樂，站在衣狐貉者前，無有自卑，他們心底清白坦蕩，無憂無怖。
于謙在第五六句舉了一個反面例子，“胡椒八百斛，千載遺腥臊”說的是唐代元載在被查抄家時，除大量金銀錢帛之外，僅當時名貴香料胡椒就有八百斛之多，只可用“利令智昏”來形容了。后人對元載的行為如此評價：“惟愚生貪，貪轉生愚。”胡椒本來是祛腥臊的，因是贓物，反而遺腥臊于后世，諷刺意味甚濃。
第七八句，于謙寫了一個廉吏的故事，“一錢付江水，死后有余褒”說的是漢代會稽太守劉寵，將當地治理得井井有條，深得百姓愛戴。離任時，群眾相送，以錢相謝，劉寵再三推辭，最后從數百錢中象征性地收下一枚，感謝父老鄉(xiāng)親。出郡境時，他把此錢投入江中，使錢還是留在了會稽，時人感念其清，遂改稱此江為錢清江，臨江筑清水亭，建劉太守祠，以為紀念，所以于謙贊其“死后有余褒”。
最后六句，于謙展開議論，對貪官進行鞭撻。那些想著“不義而富且貴”的貪婪之徒，哪個不是剝削老百姓的蛀蟲？“天網恢恢，疏而不漏”，縱然一時未受到懲處，但公道自在人心，老百姓的唾罵豈能逃掉？于謙寫下這首詩，希望人們能夠感受到他的憂思。
此詩不事雕琢，明白如話，但因接連用典，熔鑄群言，其意幽深，耐人尋味，給讀者很大的思考空間。此詩讀罷，是非自見，我們的守廉之心可更堅定一分，而拒腐的堤壩也可更高一層。（蔡相龍）