“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”這是《韓非子·有度》中的一句話，意思是法律不偏袒有權有勢的人，墨線不向彎曲的地方傾斜。這啟示我們，治國理政，需要秉持法律這個準繩、用好法治這個方式，使法治成為全社會共同的價值和信仰，堅持法律面前人人平等，對觸犯紀法者一視同仁，以此彰顯公平正義，推動社會發展進步。
先進的思想、理念和文化發揚光大，需要正直果斷之人的貫徹執行。東漢時期的董宣，以不畏權貴、嚴格執法聞名。據史料記載，董宣在擔任洛陽縣令時，處理過一起棘手的案件。湖陽公主的奴仆白天公然行兇殺人，因為躲在公主家里，官吏抓不到他。等到湖陽公主外出時，卻用這個殺人的奴仆做陪乘。董宣親自率領衙役在洛陽街頭圍住湖陽公主的車隊，搜出這個犯事的奴仆，歷數他的罪行，將其就地正法。光武帝了解詳情后，不僅沒有處罰他，還封了他“強項令”的頭銜。
北宋名臣包拯，也是秉公執法、剛正不阿的典范。在端州任職時，包拯曾經寫過一首題為《書端州郡齋壁》的詩：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”他以此詩勉勵自己，為官者當謀正直之道、立法治之標，始終恪守清廉、正道直行。人們耳熟能詳的“鍘美案”故事，既彰顯了包拯的公正嚴明、鐵面無私，也反映了世人對公平、正義和法治的崇尚追求。
公正是法治的生命線。從近百年黨史看，我們黨充分吸納中國優秀傳統文化精華，吸收借鑒馬克思主義法治觀和治理觀，一以貫之堅持法律面前人人平等，以實實在在的行動贏得了黨心民心。延安時期，革命功臣黃克功因逼婚不成，槍殺陜北公學女學員，被陜甘寧邊區高等法院判處死刑。當時，正值抗戰用人之際，毛澤東不顧故舊求情，毅然“揮淚斬馬謖”。新中國成立之初，高級干部劉青山、張子善因嚴重貪污盜竊國家資財，被開除出黨、判處死刑。公審大會前，有人提出他們都曾為革命立下過汗馬功勞，是否可以從輕處理，給他們一個改過的機會。意見反映到毛澤東那里，毛澤東說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。”這種秉公執法、不徇私情的做法，為后人作出表率。
治國理政重在守法度、正綱紀。黨的十八大以來，黨中央以“得罪千百人，不負十三億”的堅強決心，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，正風肅紀、掃黑除惡，堅決維護紀法權威，守護公平正義，先后查處了一批黨員領導干部貪腐案件，挖出了不少啃食群眾獲得感的“碩鼠”，打掉了一批黑惡勢力“保護傘”，凈化了黨內政治生態，帶動社風民風向善向上。
法安天下，德潤人心。法治是國家治理體系和治理能力現代化的必由之路。黨員領導干部要提高運用法治思維和法治方式治國理政的能力，把對法治的尊崇、對紀法的敬畏轉化成思想自覺和行動自覺，自覺做尊法學法守法用法的模范。相關部門要加強對紀法知識的宣傳普及，通過文化熏陶、價值引領和案件警示等方式，不斷提升全社會的法治素養，營造講法治守道德的良好氛圍。（蘇虎彪）