“上下相孚，才德稱(chēng)位”出自《報(bào)劉一丈書(shū)》，是明代文學(xué)家宗臣回給長(zhǎng)輩劉玠的一封信，大意是為官上下要互相信任，才能和品德要與職位相符合。
《管晏列傳》有云，“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，《孫子·謀攻》有云，“上下同欲者勝”。古人認(rèn)為上下同心同德，遇事坦誠(chéng)相見(jiàn)、直言不諱，遇事才能戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克。
劉玠在給宗臣的信中勉勵(lì)其做到上下相孚。在給劉玠的回信中，宗臣感謝劉玠的教誨，但對(duì)當(dāng)時(shí)為官者所謂“上下相孚”頗不以為然。并通過(guò)戲謔的手法，描寫(xiě)了一對(duì)“上下相孚”的典型，活靈活現(xiàn)地揭示當(dāng)時(shí)所謂“上下相孚”的真相。
在宗臣的筆下，一名小吏為求仕途坦蕩，從早到晚在權(quán)貴“相公”家門(mén)口求見(jiàn)，被守門(mén)的“門(mén)吏”故意刁難時(shí)，便“作婦人狀，袖金以私之”，諂媚巴結(jié)。好不容易進(jìn)門(mén)，卻被安排站在臭烘烘的馬廄邊，直到天黑也不得見(jiàn)。回到家中，徹夜不敢眠。次日一早，故伎重演。終得到“相公”的接見(jiàn)后，匍匐階下，長(zhǎng)跪不起，并上演一出“三送兩卻”壽金的滑稽表演。出門(mén)以后，該小吏逢人便得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)“相公厚我”，稱(chēng)贊“相公”禮賢下士；而“相公”也偶爾和人提起該小吏“賢”，在外人看來(lái)，還真以為是一段佳話(huà)。
在一些落馬的腐敗分子中，類(lèi)似的“上下相孚”不難找到例子。比如，天津市城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資集團(tuán)有限公司原黨委副書(shū)記、總經(jīng)理段寶森為求個(gè)人升遷，一心想鉆進(jìn)天津市委原代理書(shū)記黃興國(guó)的“圈子”，連續(xù)4個(gè)春節(jié)到其老家拜年送禮。這種變味的“上下相孚”關(guān)系，全然變成了舊社會(huì)那種“君臣父子關(guān)系”，令人警惕。
而何為真正的上下相孚？“同志”一詞，便是最好的回答。
黨的一大通過(guò)的黨綱中就明確規(guī)定，凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國(guó)籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中再次明確提出：黨內(nèi)一律稱(chēng)同志。
“同志”二字，不僅意味著志同道合，更意味著除了工作層級(jí)、崗位、分工不同，人格上的完全平等。層級(jí)有上下，身份無(wú)尊卑。為上者，切不可視下如猢猻，想使喚就使喚；處下者，大不必奉上為祖宗，能伺候就伺候。大家各司其職，各安其道就很好。
習(xí)近平總書(shū)記曾嚴(yán)肅指出，不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，對(duì)黨盡忠不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部，不是哪個(gè)人的家臣。顯然，清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系，才是平等而無(wú)疏密的上下相孚。
回過(guò)頭來(lái)，再看看寫(xiě)下這篇《報(bào)劉一丈書(shū)》的作者宗臣。在嚴(yán)嵩父子專(zhuān)擅朝政時(shí)，他與同朝權(quán)貴的交往只是在逢年過(guò)節(jié)送上一張拜帖，便終年再不來(lái)往。當(dāng)他被嚴(yán)嵩所惡，出為福建參議時(shí)，仍堅(jiān)持為政以德，修己安民。嘉靖年間，閩浙海防常有倭寇進(jìn)犯，宗臣雖為一介書(shū)生，卻親自帶兵擊退倭寇。嘉靖三十九年，年僅三十五歲的宗臣卒于任所，當(dāng)?shù)亍笆棵窠钥蕖保磕钇滹L(fēng)骨與氣節(jié)。
以史為鑒，我們要大力倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系，弘揚(yáng)正氣、樹(shù)立新風(fēng)，做到真正的上下相孚。（顧文靜）