隆里古城位于貴州省錦屏縣西南邊緣，是一座有著600多年歷史的古軍事屯堡，素有“中原余音，南疆錦繡”之美稱。隆里古城是中原文化與少數(shù)民族文化相互融合的結(jié)晶。隆里古城因明清時期保存下來的古民居、古碑、古橋、古井等眾多文物古跡而名揚中外，而龍標(biāo)書院是隆里古城最古老的文物古跡，也是貴州歷史最悠久的書院。走進(jìn)隆里古城丁字街仰望龍標(biāo)書院，唐代遺留下來的獨特古建遺風(fēng)讓人流連忘返。走上龍標(biāo)書院的鵬程橋，猶如穿越時空隧道走進(jìn)了遠(yuǎn)古的唐代，此時書院里傳來學(xué)子們吟誦《三字經(jīng)》的瑯瑯書聲，猶如看見“詩家天子”唐代進(jìn)士王昌齡在給學(xué)子們傳道授業(yè)的一幕幕……
王昌齡與龍標(biāo)書院
相傳天寶七年（748年），唐代詩人王昌齡因?qū)憽独婊ㄙx》遭人中傷，被朝廷貶謫至此。龍標(biāo)地處偏遠(yuǎn)，常被誤認(rèn)為險山惡水出刁民，其實那里山清水秀、景色宜人、民風(fēng)淳樸。各少數(shù)民族團(tuán)結(jié)友愛，各部落友好往來，由于遠(yuǎn)離朝廷，所以邊民并不把王昌齡看作一個有罪之人，認(rèn)為他不僅是一位來自京城的朝廷命官，而且是滿腹經(jīng)綸的文化人，邊民們都對他敬愛有加。王昌齡把大部分精力都放在對少數(shù)民族文化的研究上，他極力把優(yōu)秀的漢族文化播撒到這塊極少受到外來文化影響的土地上。他創(chuàng)辦龍標(biāo)書院，傳教授學(xué)，開化風(fēng)俗。在王昌齡的影響下，龍標(biāo)各少數(shù)民族部落開始學(xué)習(xí)使用漢字，逐漸能用漢語交流。作為龍標(biāo)縣尉，王昌齡狠抓社會治安管理，一邊教化民眾，一邊賞罰分明，一時間龍標(biāo)城內(nèi)路不拾遺、夜不閉戶。此外，王昌齡還改變了龍標(biāo)原始的勞作方式，指導(dǎo)各少數(shù)民族群眾用牛耕田、興修水利、開荒造田，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在任期間，由于王昌齡傳教授學(xué)、變革民風(fēng)頗有德行，與龍標(biāo)人民結(jié)下了深厚的情誼，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“狀元”。據(jù)《開泰縣志》記載：“隆里之有龍標(biāo)書院，創(chuàng)建自唐王昌齡公”。今天，錦屏隆里還有龍標(biāo)書院、王昌齡祠、狀元橋、碑文、狀元墓等紀(jì)念王昌齡的歷史文化遺跡。而后人紀(jì)念王昌齡在龍標(biāo)的詩詞更是數(shù)目繁多，僅黎平府人士留下來的紀(jì)念詩詞就多達(dá)200余首，并有《劍劈石》《千年古柏》《王昌齡夜遇芙蓉仙》等傳說。
由于戰(zhàn)亂，明代時龍標(biāo)書院僅存遺址。明永樂十一年（1413年）依舊址修建。清順治六年（1649年）地方戰(zhàn)亂，書院再次被毀。清雍正三年（1725年），鴻臚寺少卿告官歸里重建龍標(biāo)書院。雍正年間龍標(biāo)書院號稱黎府八大書院之榜首，足見它在當(dāng)時黎平府所處的地位及作用。
一送紅軍
1934年秋冬時節(jié)，中國工農(nóng)紅軍長征兩次經(jīng)過隆里古城。1934年9月，任弼時、蕭克率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)北進(jìn)，分南北兩路進(jìn)入貴州省黎平縣。北路從丘團(tuán)直插中黃，經(jīng)新化、隆里到達(dá)鰲魚嘴（今敖市鎮(zhèn)）與南路紅軍會合。由于以往只要國民黨軍隊經(jīng)過，總是鬧得雞犬不寧，百姓遭殃。所以，隆里古城居民談兵色變，加之國民黨政府當(dāng)時宣傳把紅軍誣作土匪，導(dǎo)致隆里古城人民誤信，聽聞紅軍來了，全城老少跑到山上躲避，留下一座空城。紅軍一面以口頭、標(biāo)語和傳單等形式向群眾宣傳革命主張，一面派戰(zhàn)士到田間喚回逃散群眾，并幫逃散者打完已割未打之谷。
據(jù)隆里古城年過九旬的王培義老人回憶，他的父親心中隱約感覺紅軍是“好軍”，所以當(dāng)紅軍的一位排長和氣地提出指路的請求時，父親馬上答應(yīng)。貴州境內(nèi)山高路險，荊棘叢生，行走十分艱難。茅草劃破了手，亂石磨爛了腳，父親一聲不吭地領(lǐng)頭帶路，直到把紅軍部隊送到10公里外的大路上才準(zhǔn)備返回。當(dāng)時已是冬天，晚上又冷又黑，紅軍留父親吃了夜飯，排長特意送他一盞馬燈，還送給他兩塊毛皮包腳取暖。有了明亮的馬燈照路，父親一路大步流星回到家中，一覺睡到大天亮。等紅軍離開隆里古城時，人們返回家中見到財物絲毫未動，紛紛議論紅軍與以往部隊全然不同，是不禍害老百姓的隊伍。紅軍留下了很多標(biāo)語，所宣傳的革命主張，不動古城人民一針一線的嚴(yán)明紀(jì)律，都給隆里人民留下了深刻的印象。
二送紅軍
1934年12月，紅一方面軍第九軍團(tuán)從湖南靖縣、新廠往馬路口進(jìn)入黎平中黃后，分路的另一部分經(jīng)新化到隆里宿營。這次中央紅軍到來后，隆里人民不但沒跑，得知消息的群眾反而沿隆里古城三街六巷挨家挨戶通知“紅軍來了、紅軍來了……”繼而通過城內(nèi)德高望重的老人發(fā)動群眾，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，揮動寫有“歡迎”的三角小旗，到城門外歡迎紅軍。地方上的開明紳士也紛紛出門歡迎。紅軍在隆里古城宿營期間，幫群眾醫(yī)病、舂米、打掃街道庭院，還留下了很多標(biāo)語，群眾則主動挨家挨戶湊集柴草糧食供應(yīng)紅軍。紅軍在龍標(biāo)書院門前搭臺召開群眾大會，宣傳打土豪分田地和北上抗日等革命主張，晚上與古城漢戲班子聯(lián)誼演出。紅軍走時，全城老百姓送出北門，取道狀元橋往婆洞方向前進(jìn)。這兩次紅軍經(jīng)過隆里時，一路上散傳單、寫標(biāo)語、搭臺演戲，發(fā)動群眾，宣傳群眾，撒下革命星星之火。
龍標(biāo)書院外，石板路上，紅軍隊伍的足跡已無處尋訪；古巷道中，人呼馬嘶的聲音也早已消失。然而，二送紅軍的故事，一盞斑駁的馬燈，再次勾起人們對陳年往事的回憶。紅軍長征時期，所經(jīng)之處，秋毫無犯，紀(jì)律嚴(yán)明。那匆匆而過的身影，盡管發(fā)生在87年前，卻讓隆里人民久久不能忘卻。對于長征的精神和意義，毛澤東是這樣總結(jié)的，“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。”“它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的。”
書院立，書聲起，歷經(jīng)千年，幾經(jīng)治亂，幾度焚毀，幾次修復(fù)，龍標(biāo)書院始終屹立不倒。歷朝歷代，從書院走出莘莘學(xué)子。他們胸懷“修身齊家治國平天下”的儒家理想，有的躋身廟堂經(jīng)世濟(jì)民，有的棲身市井傳道授業(yè)，同為中華文明的薪火相傳貢獻(xiàn)智慧和力量。一座龍標(biāo)書院，使隆里人文蔚起，風(fēng)開百代，而龍標(biāo)書院也見證了隆里人民對紅軍的深情厚誼、對革命勝利的強(qiáng)烈期盼。（汪霏霏）