說起蕭崇業，蒙自市無人不知，老一輩常用蕭崇業“四次卻金”的故事來教育后代，為紀念蕭崇業，新安所民眾將鎮內的一條街道取名為崇業街，一直沿用至今。
蕭崇業(1522—1588年)，字允修，號乾養，云南蒙自市新安所人或建水縣人，明朝政治人物，杰出的外交家。明嘉靖四十年(1561年)辛酉科舉人，隆慶五年(1571年)成進士。點翰林院庶吉士，歷任工科、戶科、兵科給事中，光祿寺少卿，太常寺少卿，都察院右僉都御史。萬歷朝，蕭崇業主動請纓，拜為國家冊封正使，率團出使琉球，封王卻金，因“清廉”而名聞朝野。
“一條槍”是明朝冷兵器時代在新安所修筑的軍戶住所，至今新安所南邊“南屯”，北邊“扎下、校場(教場)”等街名，還有軍戶都與當時軍事防衛和人居生活有直接聯系。蕭崇業就是在新安所“一條槍”里成長的。
走入北京，面對封建專制，給事中(監察官)這種官員在當時是最難當的，但剛剛到任的蕭崇業正直敢為，通過調查和思考，針對當時整個官場和社會的不良風氣敢于進行批判，首先提出了端正學風、務實行政、提倡講真話說實話、官吏帶頭樹立正派的社會風氣、嚴禁鋪張浪費提倡樸實民風的5條建議。可以說，這5條建議針針見血，無不切中朝野上下實際存在的弊端，是當時“深知治體”的真知灼見。
萬歷四年(1576年)9月，蕭崇業出使琉球期間，倡廉且“四次卻金”。蕭崇業到達琉球后代表明朝，首先為琉球舉行了祭祀先王尚元的儀式，祭禮結束后，世子尚永派法司官和長史二人送崇業一行返回“天使館”。不料到達天使館后，二位琉球官員突然拿出兩塊金餅要送給蕭崇業，以感謝他對先王的祭祀。蕭崇業讓通事(翻譯)對他們說：“我們是大明政府的使臣，祭祀琉球先王本是我朝制度規定。我們絕不能因此私下收受你們的饋金，希望你們把禮物原封不動地帶回去吧。”為此，蕭崇業還親筆致書世子尚永，說明原委。這是蕭崇業第一次“卻金”。接下來，琉球官員又分別在冊封大典、告別宴及隨同蕭崇業一起到中國謝恩之時，分別拿出金銀寶器答謝蕭崇業。蕭崇業接連3次斷然謝絕，如是再三，蕭崇業正色而言：“我與你們君主私人之間并無深交，不宜接受如此重禮。作為使節，我到貴邦辦的是國事，如果私自接受贈禮，就褻瀆了國家尊嚴，于朝廷制度不相容。本使不能以私廢公。”琉球國君臣聽后，由衷地欽佩蕭崇業的大國使者風范。琉球國世代臣服中國，彼此往來不絕。
蕭崇業“四次卻金”的精神深深影響了后世子孫，他所作的《卻金行》一詩教育后人廉潔自守、輕財重義。這首詩，對于今人加強思想修養、廉潔自律，仍不失為一篇警世之作。（徐雪）