清代有位著名作家蔣士銓，才華橫溢，擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、文、曲，一生創(chuàng)作詩(shī)兩千六百余首，詞二百七十余闋，文集十二卷，雜劇、傳奇十六種，結(jié)集為《忠雅堂集》四十三卷。蔣士銓與當(dāng)時(shí)的袁枚、趙翼并稱“江右三大家”，他的著作經(jīng)過(guò)多次翻刻流傳海內(nèi)外。蔣士銓之所以能夠取得眾體兼?zhèn)?、無(wú)一不工的多方面文學(xué)成就，成為一代名家，其中一個(gè)重要的因素是，他在童年時(shí)期，母親孜孜不倦的詩(shī)書(shū)教育，讓他開(kāi)慧益智，從而初具良好的文學(xué)修養(yǎng)，并為日后的事業(yè)發(fā)達(dá)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
蔣士銓出生于江西的一戶詩(shī)書(shū)之家，母親鐘令嘉知書(shū)識(shí)禮，工詩(shī)善文，著有《柴車倦游集》，且精于女紅，長(zhǎng)年縫織刺繡，以補(bǔ)家用。蔣士銓的外祖父喜歡寫(xiě)詩(shī)，常要女兒鐘令嘉指出詩(shī)作中的不妥之處，隨后樂(lè)呵呵地說(shuō)：“想不到我竟有這樣的好女兒！”蔣士銓成人后，曾專門寫(xiě)了一篇《鳴機(jī)夜課圖記》，深情追述母親對(duì)自己的精心教誨，其拳拳赤子之心，躍然紙上：“我四歲時(shí)，母親每天教我《四書(shū)》幾句。我因年幼，不會(huì)拿筆，母親就削竹枝成為細(xì)絲把它折斷，彎成一撇一捺一點(diǎn)一畫(huà)，拼成一個(gè)字，把我抱在膝上教我認(rèn)字。一個(gè)字認(rèn)識(shí)了，就把它拆掉。每天教我十個(gè)字，第二天，叫我拿竹絲拼成前一天認(rèn)識(shí)的字，直到?jīng)]有錯(cuò)誤才停止。到我六歲時(shí)，母親才叫我拿筆學(xué)寫(xiě)字……母親教我讀書(shū)的時(shí)候，刺繡和紡織的工具，全放在旁邊，她膝上放著書(shū)，叫我坐在膝下小凳子上看著書(shū)讀。母親一邊手里操作，一邊嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的讀書(shū)聲和吱吱呀呀的織布聲交錯(cuò)在一起……夜里天冷，母親坐在床上，拉起被子蓋住雙腳，解開(kāi)自己衣服用胸口的體溫暖我的背，和我一起朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了……我九歲時(shí)，母親教我學(xué)《禮記》《周易》《詩(shī)經(jīng)》，直到都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī)，教我朗誦詩(shī)……母親生病時(shí)，我總是坐在她枕邊不離開(kāi)。母親看著我，常常一句不說(shuō)，很悲傷的樣子，我也很傷心地依戀著她。我曾經(jīng)問(wèn)她怎么能讓娘高興呢？她說(shuō)你能把讀的書(shū)背給我聽(tīng)，我就高興了。于是我就背書(shū)，朗朗書(shū)聲，和藥罐煎藥的水沸聲和在一起……”
蔣士銓的父親長(zhǎng)期宦游在外，嫻靜明慧的母親，在勤儉持家的同時(shí)，從來(lái)沒(méi)有放松對(duì)兒子的家庭教育。蔣士銓學(xué)業(yè)有成進(jìn)入仕途不久，母親曾作《臘日寄銓兒》詩(shī)，諄諄誡之道：“音書(shū)差慰我，貧賤莫驕人。失路皆由命，安時(shí)即報(bào)親?！薄笆巡欧腊导桑挥呀涠嘌?。結(jié)習(xí)還當(dāng)掃，新詩(shī)莫訴冤。”后來(lái)， 蔣士銓辭官奉母南歸，請(qǐng)人繪制《歸舟安穩(wěn)圖》，畫(huà)一葉小舟，有母、婦、三子安坐其上。母親見(jiàn)后題詩(shī)贊曰：“館閣看兒十載陪，慮他福薄易生災(zāi)。寒儒所得要知足，隨我扁舟歸去來(lái)?！?/p>
蔣士銓在母親的教導(dǎo)下，學(xué)以為耕，文以為獲，“素來(lái)以古賢者自勵(lì)，急人之難如不及”，強(qiáng)學(xué)力行成為清代文壇英才。他飲水思源，特別感恩母親的詩(shī)書(shū)教育，并把這種家教之風(fēng)傳承下來(lái)，哺育子孫。蔣士銓曾賦詩(shī)一首作為家訓(xùn)：“莫貧于無(wú)學(xué)，莫孤于無(wú)友，莫苦于無(wú)識(shí)，莫賤于無(wú)守。無(wú)學(xué)如病瘵，枯竭豈能久？無(wú)友如墮井，陷溺孰援手？無(wú)識(shí)如盲人，舉趾輒有咎；無(wú)守如市倡，輿皂皆可誘。學(xué)以腴其身，友以益其壽。識(shí)以坦其心，守以慎其耦。時(shí)命不可知，四者我宜有……小子謹(jǐn)識(shí)之，勿為世所狃?！?/p>
他在詩(shī)中從正反兩方面反復(fù)說(shuō)明了學(xué)問(wèn)、朋友、見(jiàn)識(shí)、品德的重要性，希望兒子具有這四方面之長(zhǎng)，以便不入歧途，立足人世：“貧窮莫過(guò)于沒(méi)有學(xué)問(wèn)，孤獨(dú)莫過(guò)于沒(méi)有朋友，痛苦莫過(guò)于沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，卑賤莫過(guò)于沒(méi)有品德。沒(méi)有學(xué)問(wèn)就像患了病，枯痩干竭怎能活得長(zhǎng)久。沒(méi)有朋友就像掉入井里，快要淹死時(shí)誰(shuí)來(lái)伸手援救。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)就像是盲人，舉手投足都會(huì)犯錯(cuò)誤。沒(méi)有品德就像是娼妓，任何一個(gè)人都可以將其引誘。學(xué)問(wèn)可以豐富自己的頭腦，朋友可使自己得到援助，見(jiàn)識(shí)多可以令自己的心胸坦蕩，有品德可使自己謹(jǐn)慎地?fù)裼堰x偶。人的命運(yùn)是不可預(yù)見(jiàn)的，但學(xué)問(wèn)、朋友、見(jiàn)識(shí)，品德是缺一不可的……孩子啊，你千萬(wàn)要牢記這些，一定不要被世俗束縛了手腳?！?/p>
蔣士銓曾撰一副對(duì)聯(lián)并懸掛于大廳用以自勵(lì)：“至樂(lè)莫過(guò)讀書(shū)，至要莫如教子。寡智乃能習(xí)靜，寡營(yíng)乃可養(yǎng)生?！彼募抑兄糜袃煞姐懳某帲湟粸樽糟懗?，銘曰：“石可朽，文則壽，地靈所結(jié)為我有，留伴玉堂揮翰手。”另一為給兒子的“知廉硯”，銘曰：“此吾家世守之田也。汝力耕之，當(dāng)逢年也。汝慎用，毋獲汝愆也”，其文盡顯詩(shī)書(shū)文化之內(nèi)涵。他的兒子也大都在父親的詩(shī)書(shū)家教中學(xué)有所成：長(zhǎng)子蔣知廉曾任山東臨清州同、四庫(kù)館謄錄，著有《弗如室詩(shī)鈔》，詩(shī)得家傳，頗負(fù)名氣。次子蔣知節(jié)，乾隆四十四年（1779年）舉于鄉(xiāng)，著有《冬生詩(shī)鈔》，文宗先正，詩(shī)守家法。三子蔣知讓，以乾隆四十五年（1780年）召試，欽取第一，賜舉人，曾任唐縣知縣，頗有政聲，著有《妙吉祥室詩(shī)鈔》。五子蔣知白，嘉慶六年（1801年）拔貢生，曾任解州州判、絳州州判，著有《紅雪樓詩(shī)鈔》。
人的一生需要不斷地接受教育，父母是子女的首任啟蒙老師。家風(fēng)，作為一個(gè)家庭世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是一筆無(wú)形的財(cái)富?！吨熳又渭腋裱浴分姓f(shuō)得好：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方?！彪m然每個(gè)人的成功途徑不盡相同，但每個(gè)人的成功起點(diǎn)，幾乎都與良好的家教密不可分。蔣士銓母親鳴機(jī)夜課，詩(shī)書(shū)教子；蔣士銓感恩家教，傳承家風(fēng)；蔣士銓五個(gè)兒子能詩(shī)會(huì)文，有所成就，凡此種種都與這個(gè)家庭的詩(shī)書(shū)繼世有著密切的關(guān)系，這讓我們感到，優(yōu)秀的家教，猶如生命里的春風(fēng)，把陽(yáng)光和溫暖帶進(jìn)人們的精神世界，日積月累，凝聚精華，就能孕育出人生的美麗和精彩。（史世海）